محمد بن حميد بن سهل بن إسماعيل بن شداد

ووثقه أبو نعيم الأصبهاني

ضعفه البرقاني

وقال ابن أبي الفوارس: كان فيه تساهل شديد، وكان قد سمع حديثا كثيرا إلا أن فيه شرها. مات سنة إحدى وستين وثلاثمائة

وقال أبو الحسن بن الفرات: كانت عنده أحاديث غرائب، وكان قد كتب مع الحفاظ القدماء، إلا أنه كان منه تخليط في أشياء قبل أن يموت، ولا أحسبه تعمد ذلك، لأنه كان جميل الأمر، إلا أن الإنسان قد تلحقه غفلة

حدث عن أبي خليفة الجمحي وطبقته. ضعفه البرقانى، ووثقه أبو نعيم الأصبهاني

بن إسماعيل بن شداد، أبو بكر المخرمي. سمع: أبا خليفة الفضل بن الحباب الجمحي، وجعفر بن محمد الفريابي، والهيثم بن خلف الدوري، وقاسم بن زكريا المطرز، وأبا العباس البراثي، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، وعلي بن الحسين بن حبان، ومحمد بن جرير الطبري. روى عنه: الدارقطني، وحدثنا عنه أبو الحسن بن رزقويه، وهلال بن محمد الحفار، وعبيد الله بن عمر ابن البقال، وعلي بن المظفر الأصبهاني، وبشرى بن عبد الله الرومي، ومحمد بن عمر بن درهم، وأبو نعيم الحافظ. أخبرنا هلال بن محمد الحفار قال: حدثنا محمد بن حميد بن سهيل المخرمي، ثم أخبرنا أبو القاسم الأزهري قال: حدثنا علي بن عمر الحافظ قال: حدثني عمر بن أحمد بن عمر ابن القصباني، ومحمد بن حميد بن سهيل، قالا: حدثنا أبو حامد النيسابوري أحمد بن زكريا قال: حدثني محمد بن إسحاق البكري قال: حدثنا يحيى بن يحيى قال: قرأت على مالك بن أنس، عن ابن شهاب الزهري، عن أنس بن مالك: أن رسول الله ﷺ كان لا يأكل الثوم، ولا الكراث، ولا البصل، من أجل أن الملائكة تأتيه، وأنه يكلم جبريل. قال الأزهري: قال لنا علي بن عمر: تفرد به محمد بن إسحاق البكري بهذا الإسناد، وهو ضعيف. وهذا وهم، وفي الموطأ: عن الزهري، عن سليمان بن يسار مرسل، عن النبي ﷺ معنى هذا. سألت أبا نعيم الحافظ، عن محمد بن حميد المخرمي، فقال: ثقة. وحدثت عن أبي الحسن محمد بن العباس بن الفرات، قال: أبو بكر محمد بن حميد المخرمي كان عنده أحاديث غرائب، كتب مع الحفاظ القدماء إلا أنه كان منه تخليط في أشياء قبل أن يموت، ولا أحسبه تعمد ذلك؛ لأنه كان جميل الأمر، إلا أن الإنسان تلحقه الغفلة. سألت أبا بكر البرقاني، عن محمد بن حميد المخرمي؟ فقال: ضعيف، وقال لي أبو بكر: كان أبو منصور ابن الكرجي قد سمع منه، فلم يخرج عنه شيئا. قال محمد بن أبي الفوارس: محمد بن حميد المخرمي كان فيه تساهل شديد، وكان سمع حديثا كثيرا، إلا أنه كان فيه شره. مات في شهر ربيع الأول سنة إحدى وستين وثلاثمائة

بن إسماعيل بن شداد، أبو بكر، البَغْدَادي، المُخرمي. حدَّث عن: أبي خليفة بن الحباب الجمحي، وجعفر بن محَمَّد الفريابي، والهيثم بن خلف الدوري، وقاسم بن زكريا المطرز، ومحَمَّد بن جرير الطّبريّ، وأحْمَد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، وغيرهم. وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي في "سننه" وأبو الحسن بن رِزْقَوَيه، وهلال بن محَمَّد الحفَّار، وعبيد الله بن عمر البقال، وأبو نعيم الأصبهاني، وعلي بن المظَفَّر الأصبهاني، وغيرهم. قال أبو نعيم الأصبهاني: كان ثقة. وقال محَمَّد بن أبي الفوارس: كان فيه تساهل شديد، وكان سمع حديثًا كثيرًا إِلَّا أنّ فيه شَرَهًا. وقال الخَطِيب: حدثت عن أبي الحسن محَمَّد بن العباس بن الفرات، قال: كان عنده أحاديث غرائب، كتب مع الحفاظ القدماء، إِلَّا أنّه كان منه تخليطٌ في أشياء قبل أنّ يموت، ولا أحسبه تعمَّد ذلك؛ لأنّه كان جميل الأمر، إِلَّا أنّ الإنسان قد تلحقه غفلة. وقال أبو بكر البرقاني: ضعيف، وكان أبو منصور ابن الكرجي قد سمع منه، فلم يخرج عنه شيئًا. وقال ابن الجوزي: ضعيف. وقال الذهبي: ضعفه البرقاني، ووثقه أبو نعيم الأصبهاني. وقال مرّة: ضعفه ابن الجوزي. وقال ابن كثير: قد ضعفه البرقاني، وابن أبي الفوارس، وغيرهما. مات في شهر ربيع الأوّل سَنَة إحدى وستين وثلاثمائة. قلت: [ضعيف مع كونه سمع حديثًا كثيرًا] . السُّنَن (١/ ٣٧) ، تَارِيخ بَغْدَاد (٢/ ٢٦٤) ، الأَنسَاب (٥/ ١٠٦) ، المنتَظِم (١٤/ ٢١٣) ، ضعفاء ابن الجوزي (٣/ ٥٤) ، تَارِيخ الإِسْلَام (٢٦/ ٢٨٤) ، الميزان (٣/ ٥٣١) ، المغني (٢/ ١٨٧) ، الديوان (٣٦٨٣) ، البداية (١٥/ ٣٣٦) ، اللِّسَان (٧/ ١٠٨)