القرن الثالث
- ٢٣٠محمد بن سعدت ٢٣٠هـ، ٣ أقوالمتقدم
خبر وسيرة«ذكره ابن سعد وأبو زرعة الدمشقي فيمن نزل الشام من الصحابة»
خبر وسيرة«قال ابن سعد في تسمية من نزل الشام من الصحابة: حابس بن سعد. وكذا ذكره ابن سميع، وأبو زرعة»
وقول واحد أخرى
خبر وسيرة«أخبرت عن أبي اليمان الحمصي عن جرير بن عثمان عن عبد الله بن عابر قال: دخل حابس بن سعد من السحر المسجد وقد أدرك رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فرأى الناس يصلون في صدر المسجد فقال المراءون: وكعبه الله أرعبوهم فمن رعبهم فقد أطاع الله ورسوله. فأقبل الرجل إلى الرجل من خلفه يؤخره عن صدر المسجد. قال ويقال: الملائكة في السحر في مقدم المسجد»
- ٢٥٦محمد بن إسماعيل البخاريت ٢٥٦هـ، ٤ أقوالمتقدم
خبر وسيرة«وقال البخاري: أدرك النبي صلى الله عليه وسلم»
تهذيب التهذيب، تهذيب التهذيب (1/ 323)الإصابة في تمييز الصحابة، الإصابة في تمييز الصحابة (2/ 328)
خبر وسيرة«وقال البخاري: أدرك النبي صلى الله عليه وسلم يعد في الشاميين»
وقولان أخرى
خبر وسيرة«وقال البخاري، وأبو حاتم: حابس بن سعد الطائي أدرك النبي صلى الله عليه وسلم»
خبر وسيرة«أدرك النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، روى حريز عَنْ عَبْد اللَّه بْن غابر، يعد فِي الشاميين»
- ٢٧٥أبو داود السجستانيت ٢٧٥هـ، قول واحدمتقدم
خبر وسيرة«حابس بن سعد الطائي - قال أبو داود: وله صحبة»
- ٢٧٧أبو حاتم الرازيت ٢٧٧هـ، قول واحدمتقدم
خبر وسيرة«وقال البخاري، وأبو حاتم: حابس بن سعد الطائي أدرك النبي صلى الله عليه وسلم»
القرن الرابع
- ٣٢٧ابن أبي حاتم الرازيت ٣٢٧هـ، قولانمتقدم
خبر وسيرة«أدرك النبي صلى الله عليه وسلم»
خبر وسيرة«وذكره ابن أبي حاتم، وخليفة، وغير واحد. وأنه قتل بصفين مع معاوية، فكأنه عندهم الذي قبله؛ لكن فرق بينهما الباوردي وغيره.»
- ٣٥٤ابن حبان البستيت ٣٥٤هـ، قولانمتقدم
توثيق«عداده فِي أهل الشَّام روى عَنهُ عَبْد الله بن غابر»
توثيق«لَهُ صُحْبَة»
- ٣٨٥علي بن عمر الدارقطنيت ٣٨٥هـ، قولانمتقدم
جرح«وقال البرقاني: قلت للدارقطني: حابس اليماني عن أبي بكر فقال: مجهول متروك»
جرح«قال أبو بكر البرقاني، قلت للدارقطني: حابس اليماني عن أبي بكر الصديق؟ فقال: مجهول، متروك»
القرن الخامس
- ٤٦٣ابن عبد البرت ٤٦٣هـ، قول واحدمتقدم
خبر وسيرة«(٥) ، شاميٌّ، مَخْرجُ حديثِه عنهم (٦) ، ويُعرفُ فيهم باليَمَاني. يُقالُ: إِنَّ حابسَ بنَ سعدٍ الطائيَّ، هو الذي ولَّاه عمرُ بنُ الخطابِ رضي الله عنه ناحيةً مِن نَواحِي الشامِ، فرأى في المنامِ كأنَّ الشمسَ والقمرَ يَقْتَتِلانِ (٧) ، ومع كلِّ واحدٍ منهما كواكبُ، فقال له عمرُ رضي الله عنه : مع أَيِّهما كنتَ؟ قال: مع القمرِ، قال: لا تَلِي لي عملًا أبدًا، إذ كنتَ مع الآيةِ المَمْحُوَّةِ، فَقُتِل وهو مع معاويةَ بِصِفِّينَ. وأمَّا أهلُ العلمِ بالخبرِ، فقالوا: إنَّ عمرَ رضي الله عنه دَعا حابسَ بنَ سعدٍ الطائيَّ، فقال: إني أريدُ أن أُوَلِّيكَ قضاءَ حمصَ، فكيف أنت صانعٌ؟ قال: أجتهدُ رأيي وأُشاوِرُ جُلَسائي، فقال: انطلِقْ، فلم يَمْضِ إلا يسيرًا حتى رجَع، فقال: يا أميرَ المؤمنين، إنِّي رأيتُ رُؤْيا أحبَبتُ أن أَقُصَّها عليك، قال: هاتِها، قال: رأيتُ كأنَّ الشمسَ أقبَلتْ مِن المشرقِ معها جمعٌ عظيمٌ، وكأنَّ القمرَ أقبَل مِن المغربِ معه جمعٌ عظيمٌ، فقال له عمرُ رضي الله عنه : مع أَيِّهما كنتَ؟ قال: مع القمرِ، فقال عمرُ رضي الله عنه : كنتَ مع الآيةِ المَمْحُوَّةِ، لا واللهِ لا تعمَلُ لي عَمَلًا أَبَدًا، ورَدَّه، فشهِد صِفِّينَ مع معاويةَ رحمه الله ، وكانت رايةُ طَيِّئٍ معه، فقُتِل يومَئذٍ (١) . وهو ختنُ عَدِيِّ بن حاتمٍ الطائيِّ (٢) ، وخالُ ابنهِ زيد بنِ عَدِيٍّ، وقَتَل زيدٌ قاتِلَه غَدْرًا، فأقسَم أبوه عَدِيٌّ لَيَدْفَعَنَّه إلى أوليائِه، فهرَب إلى معاويةَ، وخبرُه بتمامِه مشهورٌ عندَ أهلِ الأخبارِ، وقد رُوِّينا هذا الخبرَ مِن وُجُوهٍ كثيرةٍ، منها ما سُمِّي فيه الرجلُ ومنها ما لم يُسَمَّ فيه (٣)»
الاستيعاب في معرفة الأصحاب، الاستيعاب في معرفة الأصحاب (3/ 391)الاستيعاب في معرفة الأصحاب، الاستيعاب في معرفة الأصحاب (3/ 391)
القرن الثامن
- ٧٤٢جمال الدين المزيت ٧٤٢هـ، ٣ أقوالمتأخر
سماع وإرسال«وسعد بن إبراهيم (ق) ، ولم يدركه»
توثيق«والذي قاله المزي يقال: إن له صحبة. لا أعلم له فيه سلفا، والله تعالى أعلم. وذكر المزي عن صاحب "تاريخ حمص" أنه قضى في عهد عمر. انتهى، وقد بينا أنه لم يقض شيئا»
وقول واحد أخرى
خبر وسيرة«يقال: إن له صحبة»
- ٧٤٨شمس الدين الذهبيت ٧٤٨هـ، قولانمتأخر
توثيق«قلت: ذكره الذهبي في " الميزان "، ومن شرطه أن لا يذكر فيه أحدا من الصحابة لكن قال: يقال له صحبة. وجزم في " الكاشف " بأن له صحبة، ولم يحمر اسمه في " تجريد الصحابة "، وشرطه أن من كان تابعيا حمره فتناقض فيه، ويغلب على الظن أن ليس له صحبة، وإنما ذكروه في الصحابة على قاعدتهم فيمن له إدراك، والله الموفق»
- ٧٦١العلائيت ٧٦١هـ، قول واحدمتأخر
خبر وسيرة«مختلف في صحبته يروي عن أبي بكر رضي الله عنه»
جامع التحصيل في أحكام المراسيل، جامع التحصيل في أحكام المراسيل (ص 157)
- ٧٦٢مغلطايت ٧٦٢هـ، قول واحدمتأخر
خبر وسيرة«يقال: إن له صحبة»
القرن التاسع
- ٨٥٢ابن حجر العسقلانيت ٨٥٢هـ، ٣ أقوالمتأخر
سماع وإرسال«وروى عنه سعد بن إبراهيم، ولم يدركه»
خبر وسيرة«وقيل: له صحبة»
وقول واحد أخرى
خبر وسيرة«يقال: إن له صحبة»
لم تُذكر وفاته بعد
- أبو زرعة الدمشقيقولان
خبر وسيرة«ذكره ابن سعد وأبو زرعة الدمشقي فيمن نزل الشام من الصحابة»
خبر وسيرة«قال ابن سعد في تسمية من نزل الشام من الصحابة: حابس بن سعد. وكذا ذكره ابن سميع، وأبو زرعة»
- محمود بن إبراهيم ابن سميع الدمشقيقولان
خبر وسيرة«قال ابن سعد في تسمية من نزل الشام من الصحابة: حابس بن سعد. وكذا ذكره ابن سميع، وأبو زرعة»
خبر وسيرة«وذكره ابن سميع في الطبقة الأولى من الصحابة»
- أحمد بن محمد بن عيسى الحمصيقول واحد
خبر وسيرة«وقال صاحب " تاريخ حمص " في الطبقة العليا التي تلي الصحابة: أدرك النبي صلى الله عليه وسلم صحب أبا بكر وحدث عنه، وقضى في خلافة عمر، وقتل بصفين»
- ابن السكنقول واحد
خبر وسيرة«وقال ابن السكن: روى بعضهم عنه حديثا زعم فيه أن له صحبة.»
- أبو زرعة العراقيقول واحد
خبر وسيرة«مختلف في صحبته»
- خليفة بن خياطقول واحد
خبر وسيرة«وذكره ابن أبي حاتم، وخليفة، وغير واحد. وأنه قتل بصفين مع معاوية، فكأنه عندهم الذي قبله؛ لكن فرق بينهما الباوردي وغيره.»