القرن الثامن
- ٧٤٨شمس الدين الذهبيت ٧٤٨هـ، ٤ أقوالمتأخر
توثيق«محدث مشهور ثقة»
توثيق«الإمام المحدث الحجة»
وقولان أخرى
خبر وسيرة«سمع: علي بن حرب، وأبا قلابة الرقاشي، ويوسف بن صاعد، وطائفة»
خبر وسيرة«ورحل إليه أبو عبد الله بن منده فبلغته وفاته، فرد من الطرق ولم يدخل البصرة»
القرن الخامس عشر
- ١٤٢٢مقبل بن هادي الوادعيت ١٤٢٢هـ، قول واحدمعاصر
توثيق«قال الدارقطني - رحمه الله - (ج ٢ ص ٩٦) : قرئ على علي بن إسحاق المادراني بالبصرة وأنا أسمع. ترجمه الذهبي في " السير " (ج ١٥ ص ٣٣٤) فقال: الإمام المحدث الحجة أبو الحسن علي بن إسحاق بن البختري البصري المادرائي، روى عن علي بن حرب وأبي قلابة الرقاشي ويوسف بن صاعد وخلق، وعنه ابن جميع الغساني، وأبو عمر القاسم بن جعفر الهاشمي، وأحمد بن علي السليماني، وآخرون، وقد ارتحل إليه ابن منده فبلغه في الطريق موته فتألم ورد ولم يدخل البصرة، توفي سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة. ا. هـ»
لم تُذكر وفاته بعد
- محمد بن إسحاق ابن مندهقول واحد
خبر وسيرة«وقد ارتحل إليه ابن منده، فبلغه في الطريق موته، فتألم ورد، ولم يدخل البصرة»
- أبو الطيب نايف بن صلاح بن علي المنصوريقول واحد
توثيق«بن البختري، أبو الحسن البَصْرى، المادَرائي حدَّث عن: علي بن حرب، ومحَمَّد بن عبد الملك الدقيقي، ومحَمَّد بن أحْمَد بن الجنيد، ويوسف بن صاعد، وأبي القاسم البغوي، وخلق. وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي في "سننه" وذكر أنّه حدثه بالبَصْرَة قراءة وهو يسمع، وأبو بكر بن المُقْرِئ في "مُعْجَمه" وذكر أنّه حدثه بمكة سَنَة سبع وثلاثمائة، وبالبَصْرَة سَنَة اثنتين وثلاثمائة، وابن جُميع في "مُعْجَمه" وأبو عمر القاسم بن جعفر الهاشمي، وأبو الحسن علي بن القاسم النجاد البَصْرِيان، وغيرهم. قال السمعاني: صنف المسند، وجمع وحدث ببلده وبمكة. وقال الرشيد العطار: من مشاهير الرواة، وهو قديم الوفاة، يشارك أبو القاسم البغوي في جماعة من شيوخه. وقال الذَّهَبِي: الإمام المحدِّث الحجة ... ارتحل إليه ابن منده فبلغه في الطريق موته فتألم وردَّ ولم يدخل البَصْرَة. وقال مرّة: محدِّث مشهور ثقة. مات سَنَة أربع وثلاثين وثلاثمائة. قلت: [ثقة مشهور على تقدّم وفاته] . السُّنَن (٢/ ٩٦) ، مُعْجَم ابن المُقْرِئ (١١٥٦) ، مُعْجَم ابن جُميع (٣٠٠) ، الإكمال (١/ ٤٦١) ، الأَنْسَاب (٥/ ٣٩) ، مختصره "اللباب" (٣/ ١٤٢) ، نزهة الناظر (٥٦) ، النُّبَلاء (١٥/ ٣٣٤) ، تَارِيخ الإِسْلَام (٢٥/ ١٠٥) ، العِبَر (٢/ ٤٨) ، توضيح المشتبه (٨/ ٧) ، النُّجُوم الزَاهرة (٣/ ٢٩٠) ، الشَّذَرات (٤/ ١٨٥)»