الحديث ابحث في المتون والرواة
أقوال النقاد فيه

القرن الرابع

  1. ٣٨٥
    علي بن عمر الدارقطنيت ٣٨٥هـ، قولان
    متقدم

    خبر وسيرة«أخبرنا الأزهري، قال: أخبرنا أبو الحسن الدارقطني، قال: أبو عبد الله عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الله بن زيد الختلي، كان يذاكر ويصنف ويتعاطى الحفظ»

    تاريخ بغداد، تاريخ بغداد (11/ 587)

    خبر وسيرة«قال الدارقطني: كان يذاكر ويصنف، ويتعاطى الحفظ»

    سير أعلام النبلاء، سير أعلام النبلاء (15/ 436)

القرن الخامس

  1. ٤٦٣
    الخطيب البغداديت ٤٦٣هـ، قولان
    متقدم

    توثيق«وقال الخطيب: كان يحفظ خمسين ألف حديث، ويملي من حفظه، وكان فهما عارفا ثقة حافظا، سكن البصرة»

    سير أعلام النبلاء، سير أعلام النبلاء (15/ 436)

    توثيق«وكان فهما عارفا، ثقة حافظا،»

    تاريخ بغداد، تاريخ بغداد (11/ 587)

القرن الثامن

  1. ٧٤٨
    شمس الدين الذهبيت ٧٤٨هـ، ٣ أقوال
    متأخر

    توثيق«وكان ثقة حافظا عارفا»

    تاريخ الإسلام، تاريخ الإسلام (7/ 747)

    توثيق«الإمام الحافظ البارع»

    سير أعلام النبلاء، سير أعلام النبلاء (15/ 436)

    وقول واحد أخرى

    خبر وسيرة«سمع: أباه، وإسماعيل القاضي، وابن أبي الدنيا، وأبا إسماعيل السلمي، والبرتي، وهذه الطبقة»

    تاريخ الإسلام، تاريخ الإسلام (7/ 747)

القرن الخامس عشر

  1. ١٤٢٢
    مقبل بن هادي الوادعيت ١٤٢٢هـ، قول واحد
    معاصر

    خبر وسيرة«قال الدارقطني - رحمه الله - (ج ٢ ص ١٠٧) : حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن زيد الختلي. هو عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن زيد بن عبد الحميد بن حيان، أبو عبد الله، يعرف بابن الختلي. هكذا ذكره الخطيب - رحمه الله - في " تاريخه " (ج ١٠ ص ٢٩٠) وذكر رواية الدارقطني عنه، ثم قال الخطيب - رحمه الله -: وكان فهما عارفا ثقة حافظا، انتقل إلى البصرة فسكنها، وحصل حديثه عند أهلها، قال الدارقطني: كان يذاكر ويصنف ويتعاطى الحفظ، ثم قال الخطيب: أخبرني علي بن المحسن التنوخي، عن أبيه قال: هو صاحب حديث جلد، وكان مشهورا بالحفظ، فجاء وليس معه شيء من كتبه فحدث شهورا إلى أن لحقته كتبه، فسمعته يقول: حدثت بخمسين ألف حديث من حفظي إلى أن لحقتني كتبي. ا. هـ بتصرف»

    تراجم رجال الدارقطني في سننه الذين لم يترجم لهم في التقريب ولا في رجال الحاكم، تراجم رجال الدارقطني في سننه الذين لم يترجم لهم في التقريب ولا في رجال الحاكم (1/ 53)

لم تُذكر وفاته بعد

  1. المحسن بن علي البصريقولان

    خبر وسيرة«أخبرني علي بن المحسن التنوخي، قال: أخبرني أبي، قال: دخل إلينا أبو عبد الله الختلي إلى البصرة، وهو صاحب حديث جلد، وكان مشهورا بالحفظ، فجاء وليس معه شيء من كتبه، فحدث شهورا إلى أن لحقته كتبه، فسمعته يقول: حدثت بخمسين ألف حديث من حفظي إلى أن لحقتني كتبي.»

    تاريخ بغداد، تاريخ بغداد (11/ 587)

    خبر وسيرة«قال المحسن التنوخي: دخل إلينا أبو عبد الله الختلي البصرة وليس معه كتبه، فحدث شهورا إلى أن لحقته كتبه، فسمعته يقول: حدثت بخمسين ألف حديث من حفظي إلى أن لحقتني كتبي.»

    تاريخ الإسلام، تاريخ الإسلام (7/ 747)

  2. أبيقول واحد

    خبر وسيرة«قال أبو القاسم التنوخي: حدثني أبي، قال: دخل إلينا أبو عبد الله الختلي إلى البصرة، وهو صاحب حديث جلد مشهور بالحفظ، فجاء وليس معه شيء من كتبه، فحدث شهورا إلى أن لحقته كتبه، فسمعته يقول: حدثت بخمسين ألف حديث من حفظي إلى أن لحقتني كتبي»

    سير أعلام النبلاء، سير أعلام النبلاء (15/ 436)

  3. أبو الطيب نايف بن صلاح بن علي المنصوريقول واحد

    توثيق«بن زيد بن عبد الحميد بن حيان، أبو عبد الله البَغْدَادى، ابن الخُتُّلي ". حدَّث عن: أبيه، وأبي بكر بن أبي الدنيا، وأبي إسماعيل التّرمذيّ، وإسماعيل بن إسحاق القاضي، والباغندي، وخلق. وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي في "سننه"، وأبو القاسم ابن الثَّلَّاج، والقاضي أبو عمر الهاشمي، وهو آخرهم، وأبو الحسين بن البواب، وغيرهم. قال الدَّارقُطْنِي: كان يذاكر، ويصنف، ويتعاطى الحفظ. وكذا قال ابن ماكولا والسمعاني. وقال المحسن التَّنُوخي: دخل إلينا إلى البَصْرَة، وهو صاحب حديث جلد، وكان مشهورَا بالحفظ، فجاء وليس معه شيءٍ من كتبه، فحدث شهورًا إلى أنّ لحقته كتبه , فسمعته يقول: حدثت بخمسين ألف حديث من حفظي إلى أنّ لحقتني كتبي. وقال الخَطِيب: كان فهما عارفًا ثقةً حافظًا. وكذا قال ابن الجوزي، وقال الذَّهَبِي: الحافظ البارع الثقة. وقال مرّة: الإمام الحافظ البارع. وقال ابن كثير: كان ثقة ثبتًا حافظًا. أَرَّخ وفاته ابن الجوزي سَنَة خمس وثلاثين وثلاثمائة، وتبعه في ذلك ابن كثير، وأمّا الذهَبِي فقال: لم أر أحدًا أرخ وفاته، وكأنّها سَنَة بضع وثلاثين وثلاثمائة، وعاش نيفًا وسبعين سَنَة. قلت: [ثقة حافظ] . السُّنَن (٢/ ١٠٧) ، تَارِيخ بَغْدَاد (١٠/ ٢٩٠) ، الإكمال (٣/ ٢٢٠) ، الأَنْسَاب (٢/ ٣٧٣) ، المنتَظِم (١٤/ ٥٦) ، طبقات علماء الحديث (٣/ ٦٣) ، تذكرة الحفاظ (٣/ ٨٧٠) ، النُّبَلاء (١٥/ ٤٣٦) ، تَارِيخ الاِسْلَام (٢٥/ ٢٠٣) ، البداية (١٥/ ١٨٨) ، توضيح المشتبه (٢/ ٢٠٣) ، طبقات الحفاظ (٨٠٩)»

    الدليل المغني لشيوخ الإمام أبي الحسن الدارقطني، الدليل المغني لشيوخ الإمام أبي الحسن الدارقطني (ص 218)