القرن الرابع
- ٣٦٥ابن عدي الجرجانيت ٣٦٥هـ، ٤ أقوالمتقدم
توثيق«كتبت عنه بالبصرة، وكان أهل البصرة يقولون: إنه يسرق حديث أبي خليفة فيحدث به عن شيوخه، على أنهم لا ينكرون لأبي عبس لقاء هؤلاء المشايخ الذين يحدث عنهم، وحدث عن أبيه بحديثين باطلين، وأبوه معروف، ولا بأس به»
خبر وسيرة«قال ابن عدي: روى حديثين باطلين وأبوه غسان بن مالك، رجل معروف، وكان البصريون يقولون: إنه يسرق حديث أبي خليفة»
وقولان أخرى
خبر وسيرة«قال الشيخ: وهذان الحديثان بإسناديهما لم أكتبهما إلا عنه، وهما منكران»
خبر وسيرة«وبقية كلام ابن عدي: على أنهم لا ينكرون لأبي عبس لقاء المشايخ الذي حدث عنهم»
- ٣٨٥علي بن عمر الدارقطنيت ٣٨٥هـ، قول واحدمتقدم
جرح«وقال الدارقطني: متروك الحديث»
القرن الثامن
- ٧٤٨شمس الدين الذهبيت ٧٤٨هـ، قول واحدمتأخر
جرح«عن أبيه، متأخر. قال ابن عدي: روى حديثين باطلين، وأبوه غسان بن مالك رجل معروف. وكان البصريون يقولون: إنه يسرق حديث أبي خليفة. وقال الدارقطني: متروك الحديث»
لم تُذكر وفاته بعد
- أبو بكر الإسماعيليقول واحد
خبر وسيرة«وخرج عنه الإسماعيلي في مستخرجه حديثا، فقال: خالد بن غسان شيخي ليس من شرط الصحيح»
- أبو الطيب نايف بن صلاح بن علي المنصوريقول واحد
جرح«– ويقال أبو علي – الدَّارمي البصري. حدث عن: أبيه، وعبد الله بن سعيد الأشج، ومعاذ بن عيسي الضبي، وابن عجلان، وسلم بن إبراهيم، وأبي عمرو الضرير. وعنه: أبو القاسم الطبراني في «معجمه» ، ومحمد بن عمر بن مسلم، وأبو أحمد بن عدي، وأبو بكر الإسماعيلي في «معجمه» . وقال الإسماعيلي: كان ممرورًا – يعني أن عقله يغيب أحيانًا -. وقال ابن عدي: كتبت عنه بالبصرة، وكان من أهل البصرة، يقولون إنه يسرق حديث أبي خليفة، فيحدث به عن شيوخه، على أنهم لا ينكرون له لقاء هؤلاء المشايخ الذين يحدث عنهم، وحدث عن: أبيه بحديثين باطلين، وأبوه لا بأس به، وخرج له أبو بكر الإسماعيلي حديثًا في مستخرجه ثم قال: خالد بن غسان شيخي ليس من شرط الصحيح. وقال حمزة عن الدارقطني: متروك، يحدث بما لم يسمع، وكان آية. وقال أيضًا: كان ضعيفًا. وقال ابن ماكولا: كان يضعف. وقال الذهبي: كان أهل البصرة يقولون: إنه يسرق الحديث. وقال أيضًا: لا أعرفه. - الإسماعيلي (٢٧٣) ، المؤتلف للدارقطني (٣/ ١٦٢٠) ، أسئلة حمزة (٢٨٦) ، الإكمال (٦/ ٨٩) ، ضعفاء ابن الجوزي (١/ ٢٤٩) ، الميزان (١/ ٦٣٧) ، المغني (١/ ٢٩٩) ، الديوان (١٢٣٦) ، اللسان (٢/ ٤٤١) . * قلت: (متروك متهم)»
إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني، إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني (ص 300)