القرن الخامس
- ٤٣٠أبو نعيم الأصبهانيت ٤٣٠هـ، قول واحدمتقدم
خبر وسيرة«تُوُفِّيَ سَنَةَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ وَثَلَاثِمِائَةٍ فِي رَبِيعٍ الْأَوَّلِ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ الْخَزَّازُ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَطِيَّةَ، ثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا صَلَّى افْتَرَشَ يُسْرَاهُ وَنَصَبَ يُمْنَاهُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ يُوسُفَ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ غَالِبٍ أَبُو يَحْيَى الْعَطَّارُ، ثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنِي عَمَّارٌ الدُّهْنِيُّ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَاقٌّ وَلَا مَنَّانٌ وَلَا مُدْمِنُ خَمْرٍ وَلَا وَلَدُ زِنًا»»
تاريخ أصبهان = أخبار أصبهان، تاريخ أصبهان = أخبار أصبهان (5/ 32)تاريخ أصبهان = أخبار أصبهان، تاريخ أصبهان = أخبار أصبهان (5/ 32)
- ٤٦٣الخطيب البغداديت ٤٦٣هـ، قول واحدمتقدم
خبر وسيرة«أبو محمد البوسنجي. رَوَى عنه ابن الثلاج عن أحمد بن محمد بن رزين، وذكر أنه قدم بغداد حاجا، وحدثهم في سنة أربعين وثلاثمائة في سوق يحيى»
القرن الثامن
- ٧٤٨شمس الدين الذهبيت ٧٤٨هـ، قول واحدمتأخر
خبر وسيرة«سمع: عمر بن شبة، ومحمد بن سعيد بن غالب العطار»
لم تُذكر وفاته بعد
- أبو الطيب نايف بن صلاح بن علي المنصوريقول واحد
توثيق«الخزاز الأصبهاني. حدث عن: عمر بن شيبة النمري، ومحمد بن سعيد بن غالب العطار، وعباس الدوري، ومحمد بن عبيد بن عتبة، ومحمد بن الوليد، وغيرهم. وعنه: أبو القاسم الطبراني في "المعجمين" ، ومحمد بن جعفر بن يوسف، وابن المقرئ. قال أبو الشيخ: كان ممن يذاكر بالحديث، تقدم موته قبل أخيه بسنتين. مات في ربيع الأول سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة. - طبقات أصبهان (٣/ ٥٢١) ، أخبار أصبهان (٢/ ٧١) ، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٤٥٥) . * قلت: (صدوق، وقد يقال: ثقة) ومن يذاكر الحديث فهو واسع الحصيلة، عارف بالفن، لكن تفرُّد أبي الشيخ بذلك له أثر في الحكم»
إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني، إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني (ص 397)
- توفيق بن عبد الله بن مسعود الزنتانيقول واحد
خبر وسيرة«روى عنه: الطَّبراني، وأبو الشَّيخ. قال أبو نُعيم: توفي سنة ٣١٣. "أخبار أصبهان" (٢/ ٧١)»
- أبو الشيخ الأصبهانىقول واحد
خبر وسيرة«وَأَخُوهُ٣٠ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ مِهْرَانَ يُكْنَى أَبَا بَكْرٍ، كَانَ كَتَبَ عَنِ الْبَصْرِيِّينَ وَالسُّرِّي وَغَيْرِهِ، وَكَانَ مِمَّنْ يُذَاكِرُ بِالْحَدِيثِ، تَقَدَّمَ مَوْتُهُ قَبْلَ أَخِيهِ بِسِنِينَ، وَتُوُفِّيَ عَبْدُ اللَّهِ سَنَةَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ وَثَلَاثَمِائَةٍ، وَمَاتَ أَحْمَدُ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَثَلَاثَمِائَةٍ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ، قال: ثنا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، قال: ثنا أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، قال: ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَدْخُلُ الْجَنَّةَ أَقْوَامٌ أَفْئِدَتُهُمْ كَأَفْئِدَةِ الطَّيْرِ» ⦗٥٢٢⦘، قَالَ عَبَّاسٌ: مَا سَمِعْنَا هَذَا مِنْ أَحَدٍ غَيْرِهِ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قال: ثنا عَبَّاسٌ، قال: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، قال: ثنا الْحَسَنُ بْنُ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: " لَمْ يَبْقَ فِي الدُّنْيَا شَيْءٌ مِنَ الْجَنَّةِ إِلَّا ثَلاثَةُ أَشْيَاءَ: غَرْسُ الْعَجْوَةِ، وَالْحَجَرُ الأَسْوَدُ، وَمَاءَانِ مِنْ مَاءِ الْجَنَّةِ يَصُبُّ فِي مَاءِ الْفُرَاتِ كُلَّ يَوْمٍ ثَلاثَ مَرَّاتٍ " ، فَقَالَ رَجُلٌ: أَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: أَنَا مَا طَهْوِي، قَالَ: فَأَعَادَ عَلَيْهِ الرَّجُلُ، أَأَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: أَنَا مَا طَهْوِي، قَالَ الْعَبَّاسُ: سَمِعْتُ أَبَا عُبَيْدٍ، يَقُولُ: قَوْلُهُ: أَنَا مَا طَهْوِي، قَالَ: يَقُولُ فَأَنَا مَا عَمَلِي ⦗٥٢٣⦘، وَمَا صَنْعَتِي، إِنْ لَمْ أَكُنْ قَدْ أَحْكَمْتُ لَكُمْ هَذَا وَأَنْضَجْتُهُ كَمَا أَنْضَجَتِ الطُّهَاةُ اللَّحْمُ، وَالطُّهَاةُ الطَّبَّاخُونَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ، قال: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ عُتْبَةَ، قال: ثنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الْمُرِّيُّ، قال: ثنا بَسَّامٌ الصَّيْرَفِيُّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ مُعَاذٍ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِالْمَدِينَةِ مِنْ غَيْرِ سَفَرٍ وَلا مَطَرٍ " حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ، قال: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، قال: ثنا سَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ الْخَزَّازُ، قال: ثنا عَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ⦗٥٢٤⦘، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: «إِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ ⦗٥٢٥⦘، فَإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ، وَالْفُجُورُ يَهْدِي إِلَى النَّارِ، وَعَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ، فَإِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ، وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِي إِلَى الإِيمَانِ، وَالإِيمَانُ يَهْدِي إِلَى الْجَنَّةِ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَصْدُقُ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ صِدِّيقًا، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَكْذِبُ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذَّابًا» حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ، قال: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَنْجُوَيْهِ، قال: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْحَضْرَمِيُّ، قال: ثنا سَعِيدُ بْنُ زَكَرِيَّا، قال: ثنا الأَعْمَشُ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: قال أَبُو سَلَمَةَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا مِنْ مُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ وَلا مُسْلِمٍ وَلا مُسْلِمَةٍ يَمْرَضُ مَرَضًا، إِلا حَطَّ اللَّهُ لَهُ خَطَايَاهُ» وَبِإِسْنَادِهِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا حَضَرْتُمُ الْمَيِّتَ، فَقُولُوا خَيْرًا، فَإِنَّ الْمَلائِكَةَ يُؤَمِّنُونَ عَلَى ذَلِكَ»»
طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها، طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها (3/ 521)طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها، طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها (3/ 521)