الحديث ابحث في المتون والرواةCtrl K
أقوال النقاد فيه

القرن الثالث

  1. ٢٥٦
    محمد بن إسماعيل البخاريت ٢٥٦هـ، قول واحد
    متقدم

    خبر وسيرة«سَمِعَ نافعا، روى عنه الاوزاعي وعكرمة بْن عمار، الفزاري»

    التاريخ الكبير، التاريخ الكبير (2/ 245)

  2. ٢٥٩
    الجوزجانيت ٢٥٩هـ، قول واحد
    متقدم

القرن الرابع

  1. ٣٠٣
    أحمد بن شعيب النسائيت ٣٠٣هـ، قول واحد
    متقدم

    جرح«كُوفِي ضَعِيف (بَاب الْحَاء)»

    الضعفاء والمتروكون، الضعفاء والمتروكون (ص 29)

  2. ٣٢٧
    ابن أبي حاتم الرازيت ٣٢٧هـ، قول واحد
    متقدم

    خبر وسيرة«روى عن نافع ويعلى بن شداد بن أوس وعطاء روى عنه الأوزاعي وعكرمة بن عمار وأبو إسحاق الفزاري ويحيى بن حمزة وعبد الصمد بن عبد الأعلى السلامي سمعت أبي يقول ذلك وسمعته يقول: هو يمامي لا أرى بحديثه بأسا. حدثنا عبد الرحمن أنا يعقوب بن إسحاق الهروي فيما كتب إلي قال نا عثمان بن سعيد الدارمي قال سألت يحيى بن معين عن جسر بن الحسن قال: ليس بشئ»

    الجرح والتعديل، الجرح والتعديل (2/ 538)

  3. ٣٥٤
    ابن حبان البستيت ٣٥٤هـ، قول واحد
    متقدم

    جرح«شيخ يروي عَن نَافِع روى عَنهُ الْأَوْزَاعِيّ وَلَيْسَ هَذَا بجسر بن فرقد القصاب ذَاك ضَعِيف وَهَذَا صَدُوق»

    الثقات، الثقات (6/ 155)

  4. ٣٦٥
    ابن عدي الجرجانيت ٣٦٥هـ، قول واحد
    متقدم

    جرح«سمعتُ ابْن حَمَّاد يَقُولُ: قَالَ السعدي جسر بْن الْحَسَن واهي الْحَدِيث. حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، حَدَّثَنا جَسْرُ بْنُ الْحَسَنِ، عَن الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ أَنَّ رَجُلا لَقِيَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ فَقَالَ مَرْحَبًا بِسَيِّدِنَا، وَابْنِ سَيِّدِنَا فَقَالَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السيد الله حَدَّثَنَا إبراهيم بن دحيم، حَدَّثَنا أَبِي، وهِشام بْنُ عَمَّارٍ، قَالا: حَدَّثَنا الْوَلِيدُ عَنِ الأَوْزاعِيّ حَدِيثَ جَسْرِ بْنِ الْحَسَنِ، عَن نَافِعٍ، عنِ ابن عُمَر قَال: كُنا نفصل عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ ثُمَّ لا نُفَضِّلُ أَحَدًا عَلَى أَحَدٍ. حَدَّثَنَاهُ مُعَاوِيَةُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْحِمْصِيُّ، وَالحُسَين بْنُ إسماعيل الرملي، قالا: حَدَّثَنا عمران بن بكار، حَدَّثَنا عَبد السَّلامِ بْنُ مُحَمد الْحَضْرَمِيُّ، حَدَّثَنا بَقْيَةُ عَنِ الأَوْزاعِيّ عَنِ جَسْرِ بْنِ الْحَسَنِ، عَن عَوْنِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَن أَبِي مَسْعُودٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَرَأَ آيَةَ الْكُرْسِي دُبُرَ كُلِّ صَلاةٍ مَكْتُوبَةٍ فَمَاتَ دَخَلَ الْجَنَّةَ. قَالَ الشَّيْخُ: وجسر بْن الْحَسَن لا أعرف لَهُ إلا ما ذكرت وزيادة حديثين أو ثلاثة وليس ما ذكرت بالمنكر لأن هَذَا الْحَدِيث مرسل والحديث الأول قد رواه عَن نافع جماعة منهم يزيد بْن أَبِي حبيب ويحيى بْن سَعِيد الأَنْصَارِيّ، وَعَبد اللَّه بْن عُمَر وغيرهم فليس لمقدار ماله من الْحَدِيث فيه المنكر وهذا الْحَدِيث لا أعلم رواه عَن جسر غير الأَوْزاعِيّ، وإِنَّما عرف جسر بالأوزاعي حين روى عَنْهُ، ولاَ أعرف لجسر هذا كثير رواية مَن اسْمُه جميل»

    الكامل في ضعفاء الرجال، الكامل في ضعفاء الرجال (2/ 425)

القرن الثامن

  1. ٧٤٨
    شمس الدين الذهبيت ٧٤٨هـ، قول واحد
    متأخر

    جرح«ويقال اليمامي. ضعفه النسائي. وقال الجوزجاني: واهى الحديث. عبد السلام بن محمد الحضرمي، حدثنا بقية، عن الأوزاعي، عن جسر بن الحسن، عن عون بن عبد الله بن عتبة، عن ابن مسعود، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة فمات دخل الجنة. وفي الجعديات: حدثنا جسر بن الحسن، عن الحسن، أن رجلا لقى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: مرحبا بسيدنا وابن سيدنا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: السيد الله عزوجل. وقال ابن معين: ليس بشئ. وقال أبو حاتم: ما أرى به بأسا»

    ميزان الاعتدال، ميزان الاعتدال (1/ 398)

القرن التاسع

  1. ٨٥٢
    ابن حجر العسقلانيت ٨٥٢هـ، قولان
    متأخر

    جرح«قال أبو داود: أظنه جسر بن الحسن [930] ، وإلا فمجهول»

    تقريب التهذيب، تقريب التهذيب (1/ 1177)

    خبر وسيرة«ويقال: الكوفي، ويقال: البصري، يقال: كنيته أبو عثمان. روى عن: الحسن البصري، ورجاء بن حيوة، وعطاء، ونافع مولى ابن عمر، وغيرهم. وعنه: أبو إسحاق الفزاري، والأوزاعي، وعكرمة بن عمار، وعلي بن الجعد الجوهري، وغيرهم. قال عثمان الدارمي: سألت ابن معين عنه فقال: ليس بشيء. وقال أبو حاتم الرازي: ما أرى بحديثه بأسا. وقال الجوزجاني: واهي الحديث. وقال ابن عدي: لا أعرف له كثير رواية. وقال النسائي: ضعيف. وقال في موضع آخر: جسر ليس بثقة ولا يكتب حديثه. روى أبو داود في المراسيل من رواية الأوزاعي، عن أبي عثمان، عن الحسن حديثا مرسلا، وقال: أظن أبا عثمان جسر بن أبي الحسن البصري. قلت: وقال الدارقطني: ليس بالقوي. والقول الثاني الذي حكاه المؤلف عن النسائي يحتمل أن يكون في جسر بن فرقد، ويحتمل أن يكون في هذا. وقرأت بخط مغلطاي أنه رواه في كتاب التمييز في نسخة قديمة: جسر بن فرقد. وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ليس هذا بجسر القصاب، ذاك ضعيف، وهذا صدوق»

    تهذيب التهذيب، تهذيب التهذيب (1/ 298)