نوفل بن إياس.
- النسب
- الهذلي، المدني، الحجازي.
- الطبقة
- الثانية.
ما قاله النقاد فيه، ٩
- ابن حبان البستي
ذكره ابن حبان في " الثقات ".
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 249) الصفحة - ابن حبان البستي
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (30/ 66) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
مقبول
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 1011) الصفحة - الطبرى
قلت: وقال أبو جعفر بن جرير الطبري في كتاب " تهذيب الآثار ": ونوفل هذا غير معروف في نقلة العلم والآثار
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 249) الصفحة - الطبرى
قال محمد بن جرير الطبري في كتابه «تهذيب الآثار»: ونوفل بن إياس هذا غير معروف عندهم في نقلة العلم والآثار
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 99) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
سَمِعَ عَبْد الرَّحْمَن بْن عوف روى عَنْهُ مُسْلِم بْن جندب عداده فِي أهل الحجاز
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (8/ 108) الصفحة - شمس الدين الذهبي
عن عبد الرحمن بن عوف. لا يعرف. وعنه مسلم بن جندب
ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (4/ 280) الصفحة - ابن حبان البستي
يروي عَن عَبْد الرَّحْمَن بْن عَوْف رَوَى عَنْهُ مُسْلِمُ بْنُ جُنْدُبٍ
الثقات الثقات (5/ 479) الصفحة - محمد بن سعد
أخبرنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا ابن أبي ذئب عن مسلم بن جندب عن نوفل بن أياس الهذلي قال: كنا نقوم في عهد عمر بن الخطاب فرقا في المسجد في رمضان هاهنا وهاهنا. فكان الناس يميلون إلى أحسنهم صوتا فقال عمر: ألا أراهم قد اتخذوا القرآن أغاني. أما والله لئن استطعت لأغيرن هذا. قال فلم يمكث إلا ثلاث ليال حتى أمر أبي بن كعب فصلى بهم ثم قام في آخر الصفوف فقال: لئن كانت هذه بدعة لنعمت البدعة هي
الطبقات الكبرى الطبقات الكبرى (5/ 44) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ١ · في أسانيدنا ٠
في كتبنا
- خلق أفعال العبادموضع واحد
- المنتخب من مسند عبد بن حميدموضع واحد