النضر بن عبد الله.
- الكنية
- أبو غالب.
- النسب
- الأزدي، الكوفي.
- الطبقة
- التاسعة.
- البلد
- أصبهان.
ما قاله النقاد فيه، ٦
- ابن حجر العسقلاني
مجهول
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 1002) الصفحة - أبو نعيم الأصبهاني
روى عنه: عامر بن إبراهيم الأصبهاني. قال أبو نعيم الأصبهاني: لم يحدث عنه غيره
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 224) الصفحة - أبو نعيم الأصبهاني
ويروي عنه عامر بن إبراهيم الأصبهاني. قال الحافظ أبو نعيم: ولم يحدث عنه غيره
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (29/ 389) الصفحة - شمس الدين الذهبي
عن سليم مولى الشعبي وأبي حنيفة. قال أبو نعيم: يك يحدث عنه غير عامر بن إبراهيم الأصبهاني. أما
ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (4/ 260) الصفحة - أبو نعيم الأصبهاني
قَدِمَ أَصْبَهَانَ، لَمْ يُحَدِّثْ عَنْهُ إِلَّا عَامِرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، رَوَى عَنْ مَالِكٍ، وَأَبِي حَنِيفَةَ وَحَفْصِ بْنِ سُلَيْمَانَ، وَسُلَيْمٍ مَوْلَى الشَّعْبِيِّ، وَزَائِدَةَ، وَسُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَامِرٍ، ثنا أَبِي، عَنْ جَدِّي، ثنا أَبُو غَالِبٍ النَّضْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَزْدِيُّ، ثنا فُضَيْلُ بْنُ غَزْوَانَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا جَدَّ بِهِ السَّيْرُ جَمَعَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ، الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ» حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ، ثنا عَامِرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَامِرٍ، ثنا أَبِي، عَنْ جَدِّي، ثنا أَبُو غَالِبٍ النَّضْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ثنا عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اسْتَوْصُوا بِالْمِعْزَى خَيْرًا؛ فَإِنَّهُ مَالٌ رَقِيقٌ، وَهُوَ فِي الْجَنَّةِ» حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَامِرٍ، ثنا أَبِي، وَعَمِّي مُحَمَّدُ بْنُ عَامِرٍ، ثنا أَبِي، ثنا أَبُو غَالِبٍ النَّضْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَزْدِيُّ، ثنا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ ⦗٣٠٥⦘ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ} [البقرة: ٢٢٣] قَالَ: «إِنْ شَاءَ فِي قُبُلِهَا وَإِنْ شَاءَ فِي دُبُرِهَا»
تاريخ أصبهان = أخبار أصبهان تاريخ أصبهان = أخبار أصبهان (6/ 304) الصفحة - أبو الشيخ الأصبهانى
قَدِمَ أَصْبَهَانَ , لَمْ يُحَدِّثْ عَنْهُ إِلَّا عَامِرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ , وَعِنْدَهُ أَحَادِيثُ غَرَائِبُ , وَمِنْ غَرَائِبِ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَا بِهِ , عَامِرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَامِرٍ , قَالَ: ثنا أَبِي , قَالَ: ثنا أَبِي , قَالَ: ثنا أَبُو غَالِبٍ , قَالَ: ثنا زَائِدَةُ , عَنْ مَنْصُورٍ , عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ , قَالَ: ثنا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَهُوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ: " إِنَّ خَلْقَ أَحَدِكُمْ يُجْمَعُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً , ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ , ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ , فَإِذَا أَتَتْ عَلَيْهِ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ أَوْ عِشْرُونَ وَمِائَةٌ , بَعَثَ اللَّهُ إِلَيْهِ الْمَلَكَ فَيَنْفُخُ فِيهِ الرُّوحَ , فَيُقَالَ: اكْتُبْ أَجَلَهُ وَرِزْقَهُ , أَوْ شَقِيُّ أَوْ سَعِيدٌ , فَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ " فَذَكَرَ الْحَدِيثَ لَمْ يَذْكُرْ: عَنْ مَنْصُورٍ , غَيْرُهُ , وَقَدْ رَوَاهُ زَائِدَةُ , عَنِ الْأَعْمَشِ وَعِنْدَهُ أَحَادِيثُ يَتَفَرَّدُ بِهَا , وَقَدْ خَرَّجْتُهَا فِي فَوَائِدِ الْأَصْبَهَانِيِّينَ , وَهُوَ حَدَّثَنِي بِحَدِيثِ أَبِي غَالِبٍ النَّضْرِ , بِأَحَادِيثَ حَدَّثَ بِهَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو سَوَاءً , لَا يُغَادِرُ مِنْهُ شَيْئًا , وَذَكَرَ أَنَّهُمَا كَانَا جَارَيْنِ بأَصْبَهَانَ , وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِحَالِهِمَا , وَحَدَّثَ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ بِالْأَحَادِيثِ الَّتِي كَتَبْنَاهَا مِنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَمْرٍو , وَالْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ , فَلَمْ يُغَادِرْ مِنْهُ شَيْئًا , حَدَّثَ بِهِ عَامِرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْهُ عَامِرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ وَاقِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ذَكَرَ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ: خَرَجَ جَدِّي إِلَى يَعْقُوبَ الْقُمِّيِّ , فَأَقَامَ عِنْدَهُ فِي دَارِهِ شَهْرًا , فَكَتَبَ عَنْهُ الْكُتُبَ , وَتُوُفِّيَ سَنَةَ إِحْدَى أَوِ اثْنَتَيْنِ وَمِائَتَيْنِ , وَقَالَ: شَاذَّةُ بْنُ عَطَاءٍ: قُلْتُ لِعَامِرِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ: كَيْفَ لَمْ تُكْتَبْ كُتُبَ النُّعْمَانِ؟ قَالَ: هَؤُلَاءِ كَانُوا أَغْنِيَاءَ , وَكَانَ لَهُمْ وَرَّاقُونَ , وَأَنَا لَمْ يَكُنْ لِي شَيْءٌ , فَكُنْتُ أَكْتُبُ فِي هَذِهِ الصُّحُفِ كَانَ عَامِرٌ يَبِيعُ الْخَشَبَ , وَكَانَ ابْنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَامِرٍ , وَمُحَمَّدُ بْنُ عَامِرٍ , مِنْ خِيَارِ النَّاسِ , وَمَاتَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَامِرٍ سَنَةَ سِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ , وَكَانَ مِنَ الْخَاشِعِينَ
طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها (2/ 81) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ١ · في أسانيدنا ٠
تلاميذه
يذكر المزي ١ · في أسانيدنا ٠