قيس بن رافع
- الكنية
- أبو رافع، ويقال: أبو عمرو
- النسب
- القيسي، الأشجعي، المصري، المدني الأصل
- الطبقة
- الثالثة
- الوفاة
- 91 هـ: 100 هـ
- البلد
- مصر
ما قاله النقاد فيه، ١٩
- أبو موسى المديني
وذكره أبو موسى في " الذيل "، وقال: أورده عبدان في الصحابة، قال: وأظن حديثه ليس بمسند إلا أني رأيت بعض أهل الحديث وضعه في المسند، فذكرته ليعرف
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 446) الصفحة - أبو موسى المديني
وقال أبو موسى في الذيل: ذكره عبدان في الصحابة، وقال: أظن حديثه مرسلا، ليس بمسند، إلا أني رأيت بعض أهل الحديث وضعه في المسند، فذكرته ليعرف.
الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (9/ 193) الصفحة - ابن حبان البستي
ذكره ابن حبان في " الثقات "
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 446) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في ثقات التابعين،
الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (9/ 193) الصفحة - ابن حبان البستي
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (24/ 24) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
الثالثة وهم من ذكره في الصحابة
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 804) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
مقبول
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 804) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
روى عن: النبي صلى الله عليه وآله وسلم مرسلا
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 446) الصفحة - الحسن بن ثوبان الهوزني
وقال الحسن بن ثوبان: دخلت على قيس بن رافع وكان من أهل العلم والستر، فذكر خيرا
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 446) الصفحة - أبو القاسم البغوي
ذكره البغوي في الصحابة وقال: يقال إنه جاهلي، ولم يرو عن النبي - صلى الله عليه وسلم
الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (9/ 193) الصفحة - أبو القاسم البغوي
ذكره البغوي في " الصحابة "، وقال: يقال: إنه جاهلي
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 446) الصفحة - عبد الله بن أحمد الجواليقي
وذكره أبو موسى في " الذيل "، وقال: أورده عبدان في الصحابة، قال: وأظن حديثه ليس بمسند إلا أني رأيت بعض أهل الحديث وضعه في المسند، فذكرته ليعرف
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 446) الصفحة - عبد الله بن أحمد الجواليقي
وقال أبو موسى في الذيل: ذكره عبدان في الصحابة، وقال: أظن حديثه مرسلا، ليس بمسند، إلا أني رأيت بعض أهل الحديث وضعه في المسند، فذكرته ليعرف.
الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (9/ 193) الصفحة - أبو داود السجستاني
عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو مرسل، أخرجه أبو داود في المراسيل، وقيس هذا تابعي بلا خلاف
تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 425) الصفحة - جمال الدين المزي
النبي صلى الله عليه وسلم (مد) مرسلا
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (24/ 24) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
وَيُقَالُ أَبُو عامر روى عنه إِبْرَاهِيم بْن نشيط وعبد الكريم بْن الحارث
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (7/ 152) الصفحة - ابن حبان البستي
من أهل مصر كُنْيَتُهُ أَبُو رَافع وَقد قِيلَ أَبُو عَمْرو يروي عَن أَبِي هُرَيْرَة روى عَنهُ يزِيد بْن أَبِي حبيب والمصريون
الثقات الثقات (5/ 315) الصفحة - ابن أبي حاتم الرازي
ويقال أبو عمرو مصري روى عن أبي هريرة روى عنه يزيد بن أبي حبيب وابراهيم بن نشيط وعبد الكريم بن الحارث سمعت أبي يقول ذلك
الجرح والتعديل الجرح والتعديل (7/ 96) الصفحة - العلائي
عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو مرسل أخرجه أبو داود في المراسيل وقيس هذا تابعي بلا خلاف
جامع التحصيل في أحكام المراسيل جامع التحصيل في أحكام المراسيل (ص 257) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ٠ · في أسانيدنا ٠
تلاميذه
يذكر المزي ٦ · في أسانيدنا ٠
- إبراهيم بن نشيط بن يوسف عند المزي
- الحارث بن يعقوب بن ثعلبة (الحارث بن يعقوب بن ثعلبة، ويقال: ابن عبد الله) عند المزي
- الحسن بن ثوبان بن عامر عند المزي
- عبد الكريم بن الحارث بن يزيد عند المزي
- عياش بن عقبة بن كليب بن تغلب بن كليب عند المزي
- يزيد بن أبي حبيب (يزيد بن أبي حبيب: سويد) عند المزي
في كتبنا
- المستدرك على الصحيحين٦ مواضع
- السنن الكبرى للبيهقيموضعان
- الصمت وآداب اللسانموضع واحد
- المعجم الكبير للطبرانيموضع واحد
- صحيح ابن حبان (الإحسان)موضع واحد