الحديث ابحث في المتون والرواةCtrl K
أقوال النقاد فيه

القرن الثالث

  1. ٢٣٣
    يحيى بن معينت ٢٣٣هـ، ٣ أقوال
    متقدم

    توثيق«قال ابن معين، والنسائي: ثقة»

    تهذيب التهذيب، تهذيب التهذيب (2/ 532)

    توثيق«قال البخاري في " التاريخ ": عبد الرحمن بن عجلان عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل، روى عنه ثابت، ثم قال: عبد الرحمن بن عجلان البرجمي أبو موسى الطحان الكوفي، سمع إبراهيم قوله، نسبه وكيع، كناه القاسم بن الحكم. وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: عبد الرحمن بن عجلان البرجمي، أبو موسى الطحان الكوفي، سمع إبراهيم النخعي، روى عنه الثوري، وأبو نعيم، وقبيصة، سمعت أبي يقول ذلك، وسألته عنه، فقال: ما بحديثه بأس، وروى عنه يعلى بن عبيد. وقال يحيى بن معين: والنسائي: عبد الرحمن بن عجلان كوفي ثقة. وقال ابن حبان في كتاب " الثقات ": عبد الرحمن بن عجلان البرجمي، أبو موسى الطحان من أهل الكوفة، يروي عن إبراهيم النخعي، روى عنه أهل الكوفة. هكذا جعلهما البخاري اثنين، ولم يذكر غيره إلا واحدا كما تقدم. وأظن الصحيح ما قاله البخاري وأن الذي روى له هو وأبو داود شيخ بصري، والله أعلم»

    تهذيب الكمال، تهذيب الكمال (17/ 277)

    وقول واحد أخرى

    توثيق«قَالَ يحيى وَعبد الرَّحْمَن بن عجلَان كُوفِي ثِقَة»

    تاريخ ابن معين (رواية الدوري)، تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (1/ 558)

  2. ٢٥٦
    محمد بن إسماعيل البخاريت ٢٥٦هـ، قولان
    متقدم

    سماع وإرسال«قال البخاري في " التاريخ ": عبد الرحمن بن عجلان عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل، روى عنه ثابت، ثم قال: عبد الرحمن بن عجلان البرجمي أبو موسى الطحان الكوفي، سمع إبراهيم قوله، نسبه وكيع، كناه القاسم بن الحكم. وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: عبد الرحمن بن عجلان البرجمي، أبو موسى الطحان الكوفي، سمع إبراهيم النخعي، روى عنه الثوري، وأبو نعيم، وقبيصة، سمعت أبي يقول ذلك، وسألته عنه، فقال: ما بحديثه بأس، وروى عنه يعلى بن عبيد. وقال يحيى بن معين: والنسائي: عبد الرحمن بن عجلان كوفي ثقة. وقال ابن حبان في كتاب " الثقات ": عبد الرحمن بن عجلان البرجمي، أبو موسى الطحان من أهل الكوفة، يروي عن إبراهيم النخعي، روى عنه أهل الكوفة. هكذا جعلهما البخاري اثنين، ولم يذكر غيره إلا واحدا كما تقدم. وأظن الصحيح ما قاله البخاري وأن الذي روى له هو وأبو داود شيخ بصري، والله أعلم»

    تهذيب الكمال، تهذيب الكمال (17/ 277)

    خبر وسيرة«سمع إِبْرَاهِيم قَوْله، نسبه وكيع، كناه القاسم بْن الحكم»

    التاريخ الكبير، التاريخ الكبير (5/ 333)

  3. ٢٦١
    العجليت ٢٦١هـ، قول واحد
    متقدم

    توثيق«ثِقَة»

    الثقات، الثقات (2/ 82)

  4. ٢٧٧
    أبو حاتم الرازيت ٢٧٧هـ، ٣ أقوال
    متقدم

    سماع وإرسال«قال البخاري في " التاريخ ": عبد الرحمن بن عجلان عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل، روى عنه ثابت، ثم قال: عبد الرحمن بن عجلان البرجمي أبو موسى الطحان الكوفي، سمع إبراهيم قوله، نسبه وكيع، كناه القاسم بن الحكم. وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: عبد الرحمن بن عجلان البرجمي، أبو موسى الطحان الكوفي، سمع إبراهيم النخعي، روى عنه الثوري، وأبو نعيم، وقبيصة، سمعت أبي يقول ذلك، وسألته عنه، فقال: ما بحديثه بأس، وروى عنه يعلى بن عبيد. وقال يحيى بن معين: والنسائي: عبد الرحمن بن عجلان كوفي ثقة. وقال ابن حبان في كتاب " الثقات ": عبد الرحمن بن عجلان البرجمي، أبو موسى الطحان من أهل الكوفة، يروي عن إبراهيم النخعي، روى عنه أهل الكوفة. هكذا جعلهما البخاري اثنين، ولم يذكر غيره إلا واحدا كما تقدم. وأظن الصحيح ما قاله البخاري وأن الذي روى له هو وأبو داود شيخ بصري، والله أعلم»

    تهذيب الكمال، تهذيب الكمال (17/ 277)

    خبر وسيرة«وقال أبو حاتم: ما بحديثه بأس»

    تهذيب التهذيب، تهذيب التهذيب (2/ 532)

    وقول واحد أخرى

    خبر وسيرة«روى عنه الثوري، وأبو نعيم، وقبيصة. سمعت أبي يقول ذلك] ، وسألته عنه، فقال: ما بحديثه بأس»

    الجرح والتعديل، الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 271)

القرن الرابع

  1. ٣٠٣
    أحمد بن شعيب النسائيت ٣٠٣هـ، قولان
    متقدم

    توثيق«قال ابن معين، والنسائي: ثقة»

    تهذيب التهذيب، تهذيب التهذيب (2/ 532)

    سماع وإرسال«قال البخاري في " التاريخ ": عبد الرحمن بن عجلان عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل، روى عنه ثابت، ثم قال: عبد الرحمن بن عجلان البرجمي أبو موسى الطحان الكوفي، سمع إبراهيم قوله، نسبه وكيع، كناه القاسم بن الحكم. وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: عبد الرحمن بن عجلان البرجمي، أبو موسى الطحان الكوفي، سمع إبراهيم النخعي، روى عنه الثوري، وأبو نعيم، وقبيصة، سمعت أبي يقول ذلك، وسألته عنه، فقال: ما بحديثه بأس، وروى عنه يعلى بن عبيد. وقال يحيى بن معين: والنسائي: عبد الرحمن بن عجلان كوفي ثقة. وقال ابن حبان في كتاب " الثقات ": عبد الرحمن بن عجلان البرجمي، أبو موسى الطحان من أهل الكوفة، يروي عن إبراهيم النخعي، روى عنه أهل الكوفة. هكذا جعلهما البخاري اثنين، ولم يذكر غيره إلا واحدا كما تقدم. وأظن الصحيح ما قاله البخاري وأن الذي روى له هو وأبو داود شيخ بصري، والله أعلم»

    تهذيب الكمال، تهذيب الكمال (17/ 277)

  2. ٣٥٤
    ابن حبان البستيت ٣٥٤هـ، ٣ أقوال
    متقدم

    توثيق«وذكره ابن حبان في « الثقات »»

    تهذيب التهذيب، تهذيب التهذيب (2/ 532)

    سماع وإرسال«قال البخاري في " التاريخ ": عبد الرحمن بن عجلان عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل، روى عنه ثابت، ثم قال: عبد الرحمن بن عجلان البرجمي أبو موسى الطحان الكوفي، سمع إبراهيم قوله، نسبه وكيع، كناه القاسم بن الحكم. وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: عبد الرحمن بن عجلان البرجمي، أبو موسى الطحان الكوفي، سمع إبراهيم النخعي، روى عنه الثوري، وأبو نعيم، وقبيصة، سمعت أبي يقول ذلك، وسألته عنه، فقال: ما بحديثه بأس، وروى عنه يعلى بن عبيد. وقال يحيى بن معين: والنسائي: عبد الرحمن بن عجلان كوفي ثقة. وقال ابن حبان في كتاب " الثقات ": عبد الرحمن بن عجلان البرجمي، أبو موسى الطحان من أهل الكوفة، يروي عن إبراهيم النخعي، روى عنه أهل الكوفة. هكذا جعلهما البخاري اثنين، ولم يذكر غيره إلا واحدا كما تقدم. وأظن الصحيح ما قاله البخاري وأن الذي روى له هو وأبو داود شيخ بصري، والله أعلم»

    تهذيب الكمال، تهذيب الكمال (17/ 277)

    وقول واحد أخرى

    توثيق«من أهل الْكُوفَة يروي عَن إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ روى عَنْهُ أهل الْكُوفَة»

    الثقات، الثقات (7/ 76)

القرن التاسع

  1. ٨٥٢
    ابن حجر العسقلانيت ٨٥٢هـ، قول واحد
    متأخر