خبر وسيرة«بن عبد الأشهل. قال محمد بن عمر: كان يكنى أبا بشر. وقال عبد الله بن محمد بن عمارة الأنصاري: كان يكنى أبا الربيع. وأمه فاطمة بنت بشر بن عدي بن أبي بن غنم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج حلفاء بني عبد الأشهل. وكان لعباد بن بشر من الولد ابنة لم يكن له ولد غيرها فانقرضت فلم يبق له عقب. وأسلم عباد بالمدينة على يد مصعب بن عمير وذلك قبل إسلام أسيد بن الحضير وسعد بن معاذ. وآخى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بين عباد بن بشر وبين أبي حذيفة بن عتبة بن ربيعة في رواية محمد بن إسحاق ومحمد بن عمر. وشهد عباد بن بشر بدرا وكان فيمن قتل كعب بن الأشرف. وشهد أحدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وبعثه رسول الله إلى بني سليم ومزينة يصدقهم فأقام عندهم عشرا وانصرف إلى بني المصطلق من خزاعة بعد الوليد بن عقبة بن أبي معيط يصدقهم. فأقام عندهم عشرا وانصرف راضيا. وجعله رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على مقاسم حنين واستعمله على حرسه بتبوك من يوم قدم إلى أن رحل. وكان أقام بها عشرين يوما. وشهد يوم اليمامة وكان له يومئذ بلاء وغناء ومباشرة للقتال وطلب للشهادة حتى قتل يومئذ شهيدا سنة اثنتي عشرة. وهو يومئذ ابن خمس وأربعين سنة. أخبرنا محمد بن عمر قال: حدثني سعيد بن محمد بن أبي زيد عن ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه عن جده قال: سمعت عباد بن بشر يقول: يا أبا سعيد رأيت الليلة كأن السماء قد فرجت لي ثم أطبقت علي فهي إن شاء الله الشهادة. قال قلت: خيرا والله رأيت. قل: فانظر إليه يوم اليمامة وإنه ليصيح بالأنصار: احطموا جفون السيوف وتميزوا من الناس. وجعل يقول: أخلصونا أخلصونا. فأخلصوا أربعمائة رجل من الأنصار ما يخالطهم أحد يقدمهم عباد بن بشر وأبو دجانة والبراء بن مالك حتى انتهوا إلى باب الحديقة فقاتلوا أشد القتال. وقتل عباد بن بشر فرأيت بوجهه ضربا كثيرا ما عرفته إلا بعلامة كانت في جسده»

الطبقات الكبرى، الطبقات الكبرى (3/ 336)

توثيق«له صحبة»

الجرح والتعديل، الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 77)

توثيق«بْن عَبْد الْأَشْهَل كنيته أَبُو بشر وَقد قيل أَبُو الرّبيع شهد بَدْرًا وَاسْتشْهدَ يَوْم الْيَمَامَة فِي عهد أبي بكر»

الثقات، الثقات (3/ 306)

توثيق«قال أبو نعيم الحافظ: روى عنه أنس بن مالك وعبد الرحمن بن ثابت وكان أحد المجتهدين»

إكمال تهذيب الكمال، إكمال تهذيب الكمال (7/ 163)

خبر وسيرة«قال ابن عبد البر: لا يختلفون أنه أسلم بالمدينة على يدي مصعب بن عمير، وذلك قبل إسلام سعد بن معاذ، وشهد بدرا والمشاهد كلها، وكان ممن قتل كعب بن الأشرف»

تهذيب التهذيب، تهذيب التهذيب (2/ 275)

خبر وسيرة«بنِ عبدِ الأَشْهلِ الأنصارِيُّ الأَشهَليُّ (١) ، قال الواقدِيُّ (٢) : يُكنَى أبا بشرٍ، وقال ابنُ عُمارةَ: يُكنَى أبا الرَّبيعِ (٢) ، وقال إبراهيمُ بنُ المنذرِ: عَبَّادُ بنُ بشرٍ يُكنَى أبا بشرٍ، ويُكنَى أبا الرَّبيعِ (٣) . قال أبو عمرَ رضي الله عنه : لا يَخْتلِفون أنَّه أسلَم بالمدينةِ على يدِ مُصعبِ ابنِ عُمَيرٍ، وذلك قبلَ إسلامِ سعدِ بنِ معاذٍ، وأُسَيدِ بنِ حُضَيرٍ، وشهِد بدرًا وأُحُدًا والمشاهِدَ كلَّها، وكان فيمَن قتَل كعبَ بنَ الأشرفِ اليهوديَّ، وكان مِن فُضلاءِ الصَّحابةِ، [شهِد بدرًا والمشاهدَ كلَّها] (٤) . روَى أنسُ بنُ مالكٍ أن عَصاه كانَتْ تُضِيءُ له؛ إِذْ كان يَخْرُجُ مِن عندِ النبي ﷺ إلى بيته ليلًا، وعرَض له ذلك مَرَّةً أُسَيدِ بنِ حُضَيْرٍ، فلمَّا افْتَرَقا أضاءَتْ لكلِّ واحدٍ منهما عَصَاه. [وروَى حَمَّادُ بنُ سَلَمَةَ، عن ثابتٍ، عن أنسٍ، قال: كان عَبَّادُ بنُ بِشْرٍ ورجلٌ آخرُ مِن الأنصارِ عندَ النبيِّ ﷺ يَتَحَدَّثَانِ في ليلةٍ ظَلْمَاءَ حِنْدِسٍ (١) ، فخَرَجا مِن عندِه، فأضاءَتْ عَصا عَبَّادِ بنِ بِشْرٍ حتى انتَهَى عَبَّادٌ، وذهَب الآخرُ (٢) ، فأضاءَتْ عَصا الآخَرِ (٣) . قال أبو عمرَ: الآخَرُ أُسَيدُ بنُ حُضَيرٍ على ما ذكَرْناه، ورُوِّينا ذلك مِن وُجُوهٍ أُخرَ (٤) ] (٥) . أخبرنا أبو القاسمِ خلفُ (٦) بنُ القاسمِ الحافظُ، قال: حدثنا [أبو الحسنِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ إسماعيلَ الطُّوسِيُّ] (٧) بمَكَّةَ (٣) ، قال: حدثنا أبو أحمدَ محمدُ (٨) بنُ سليمانَ بنِ فارسٍ، قال: حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ البخاريُّ، قال: حدثنا عبدُ العزيزِ بنُ عبد اللهِ، عن إبراهيمَ ابنِ سعدٍ، عن محمدِ بنِ إسحاقَ، عن يحيى بنِ عَبَّادٍ، عن أبيه، عن عائشة، قالَتْ: ثلاثةٌ مِن الأنصارِ لم يَكُنْ أحدٌ يَعْتَدُّ عليهم فضلًا، كلُّهم مِن بني عبدِ الأشهلِ: سعدُ بن معاذٍ، وأُسَيدُ بنُ حُضَيرٍ، وعَبَّادُ ابنُ بِشْرٍ، هكذا ذكَره البخاريُّ (١) . ورواه الناسُ مِن طريقِ سَلَمةَ وغيرِه، عن ابنِ إسحاقَ، ذكَره أبو (٢) جعفرٍ الطَّبَريُّ وأبو العباسِ محمدُ بنُ إسحاقَ السَّرَّاجُ، قالا (٣) : حدثنا محمدُ بنُ حُمَيدٍ، قال (٤) : حدَّثنا سَلَمةُ، عن ابنِ إسحاقَ، عن يحيى ابنِ عَبَّادِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ، [عن أبيه] (٥) ، عن عائشةَ، قالَتْ: كان في بني عبدِ الأشهلِ ثَلاثةٌ لم يَكُنْ بعدَ النبيِّ ﷺ مِن المسلمين أَحَدٌ أفضلَ منهم: سعدُ بنُ معاذٍ، وأُسَيدُ بنُ حُضَيْرٍ، وعَبَّادُ بنُ بِشْرٍ، قال عَبَّادُ بنُ عبدِ اللهِ: واللهِ ما سَمَّاني أبي (٦) عَبَّادًا إلا به (٧) . كان عَبَّادُ بنُ بشرٍ ممن (٨) قتل كعبَ بنَ الأشرفِ اليهوديَّ الذي كان يُؤذِي رسولَ اللهِ ﷺ ، ويُحَرِّضُ على أَذَاه، وقال عَبَّادُ بنُ بشرٍ في ذلك شعرًا [وهو] (١) : صَرَخْتُ به فلم يَعرِضْ لِصَوتِي … وَأَوْفَى (٢) طالِعًا مِن رأسِ جَدْرِ فعُدْتُ (٣) له فقال (٤) مَن المُنَادِي … فقلتُ أخوك عَبَّادُ بنُ بِشْرِ وهَذِي دِرْعُنا رَهْنَّا فَخُذْها … لشهرٍ إِنْ وَفَى أو نصفِ شَهْرٍ فقال مَعاشِرٌ سَغِبوا (٥) وجَاعُوا … وما عَدِموا (٦) الغِنَى مِن غيرِ فَقْرِ فأقبَلَ نَحْوَنَا يَهْوِي سَرِيعًا … وقال لنا لقد جِئْتُم لأمْرِ (٧) وفي أيمانِنا بِيْضٌ حِدَادٌ (٨) … مُجَرَّبةٌ (٩) بها الكُفَّارَ نَفْرِي فَعَانَقَه ابنُ مَسْلَمَةَ المُرَدَّى … به الكُفَّارُ اللَّيْثِ الهِزَبْرِ وَشَدَّ بسيفِه صَلْتًا عليه … فَقَطَّرَه (١٠) أَبو عَبْسِ بنُ جَبْرِ وكانَ اللهُ سَادِسَنا فَأُبْنَا … بِأَنْعَمِ نِعْمَةٍ وَأَعَزِّ نَصْرِ وجاءَ برأسِه نَفَرٌ كِرَامُ … هُمُو نَاهِيكَ (١) مِن صِدْقٍ وبِرِّ [قال أبو عمرَ] (٢) : والذين قتَلوا كعبَ بنَ الأشرفِ: محمدُ بنُ مَسْلمةَ، والحارثُ بنُ أوسٍ (٣) ، وعَبَّادُ بنُ بِشْرٍ، وأبو عَبْسِ بْنُ جَبْرٍ، وأبو نائلةَ سِلْكَانُ بنُ (٤) وَقَشٍ الْأَشْهَلِيُّ. [واستُشهد عبادُ بنُ بشرٍ يومَ اليمامةِ، ذكَر موسى بنُ عُقبةَ، عن ابنِ شهابٍ، قال: وممَّن شهِد بدرًا مع رسولِ اللهِ ﷺ ] (٥) عَبَّادُ بنُ بِشْرٍ، وقُتِل يومَ اليمامةِ شهيدًا، وكان له يومَئِذٍ بَلَاءٌ وغَنَاءٌ، فَاسْتُشْهِدَ يومَئِذٍ وهو ابنُ خمسٍ وأربعينَ سنةً (٦) . وروَى (٧) محمدُ بنُ إسحاقَ، عن محمدِ بنِ جعفرِ بنِ الزُّبَيْرِ، عن [عَبَّادِ بنِ عبدِ اللهِ بن الزُّبَيْرِ] (٨) ، عن عائشةَ، قالَتْ: تَهَجَّدَ رسولُ اللهِ ﷺ ليلةً (٩) في بَيْتِي، فَسَمِع صوتَ عَبَّادِ بنِ بِشْرٍ، فقال: "يا عائشةُ، صوتُ عَبَّادِ بنِ بِشْرٍ هذا؟ "، قلتُ: نعمْ، قال: " اللَّهُمَّ اغْفِرْ له " (١) . أخبرَنا (٢) عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ عبدِ المؤمنِ، قال: حدثنا محمدُ بن عثمانَ بنِ ثابتٍ الصَّيْدَلانِيُّ ببغدادَ، قال حدثنا إسماعيلُ ابنُ إسحاقَ القاضي، قال: حدثنا عليُّ بنُ المدينيِّ، قال: حدثنا حَرَمِيُّ بنُ عُمارةَ بنِ أبي حَفْصَةَ، [قال: حدثنا حَمَّادُ بنُ سلمةَ قال] (٣) : حدثنا محمدُ بنُ إِسحاقَ، عن حُصَيْنِ بنِ عبدِ الرحمنِ، عن عبدِ الرَّحمنِ بن ثابتٍ، عن عَبَّادِ بن بِشْرٍ الأنصارِيِّ، أنَّ رسولَ الله ﷺ ، قال: "يا مَعْشَرَ الأنصارِ، أنتمُ الشِّعَارُ (٤) والنَّاسُ الدِّثَارُ (٤) ، فلا أُوتَيَنَّ مِن قِبَلِكم" (٥) . قال عليٌّ: وهذا حُصَينُ بنُ عبدِ الرحمنِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ مُصْعَبٍ الخَطْمِيُّ، مِن أهلِ المدينةِ، وهذا عبدُ الرَّحمنِ بنُ ثابتِ بنِ الصَّامِتِ الأنصارِيُّ، قال: ولا أحفظُ لِعَبَّادِ بنِ بِشْرٍ غيرَ هذا الحديثِ»

الاستيعاب في معرفة الأصحاب، الاستيعاب في معرفة الأصحاب (6/ 65)الاستيعاب في معرفة الأصحاب، الاستيعاب في معرفة الأصحاب (6/ 65)

خبر وسيرة«كان من سادات الصحابة»

تهذيب الكمال، تهذيب الكمال (14/ 104)

خبر وسيرة«أسلم قبل الهجرة، وشهد بدرا»

تقريب التهذيب، تقريب التهذيب (1/ 480)

خبر وسيرة«وقال موسى بن عقبة، عن ابن شهاب: وممن شهد بدرا عباد بن بشر، وقتل يوم اليمامة شهيدا، وكان له بلاء وغناء. وهو ابن (45) سنة.»

تهذيب التهذيب، تهذيب التهذيب (2/ 275)

خبر وسيرة«ذكره موسى بن عقبة فيمن شهد بدرا، قال: واستشهد باليمامة، وهو ابن خمس وأربعين سنة، وكان ممن قتل كعب بن الأشرف»

الإصابة في تمييز الصحابة، الإصابة في تمييز الصحابة (5/ 547)