القرن الثالث
- ٢٥٦محمد بن إسماعيل البخاريت ٢٥٦هـ، قولانمتقدم
سماع وإرسال«تابعي. روى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا « ذبيحة المسلم حلال » روى عنه ثور بن يزيد ذكره ابن حبان في « الثقات » كذا ذكره المزي موهما أنه تابعي، وليس كذلك، وذلك أن البخاري لما ذكره قال: صلت مولى سويد بن منجوف روى عنه ثور بن يزيد منقطع. وقال ابن أبي حاتم: صلت مولى سويد بن منجوف السدوسي روى عنه ثور بن يزيد سمعت أبي يقول ذلك. ولما ذكره ابن حبان في « الثقات » ذكره في أتباع التابعين طبقة الذين رووا عن التابعين ووصفه برواية المراسيل، ولم أره مذكورا عند غير هؤلاء فيشبه أن يكون المزي لما رأى قول ابن حبان: يروي المراسيل ظنه أنه من التابعين، وذهل عن الطبقة التي ذكره فيها، وأن قوله: يروي المراسيل ليس هو بتابعي عنده إذ التابعون وأتباعهم يقال لما يرويه عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير واسطة: مرسلا في اصطلاح جماعة العلماء رحمهم الله تعالى وأيضا فقوله: يروي المراسيل خلاف قوله: مرسل لفرقان ما بينهما في اللفظ والمعني»
سماع وإرسال«مولى سويد بْن منجوف السدوسي، روى عَنْهُ ثور بْن يزيد، منقطع»
القرن الرابع
- ٣٥٤ابن حبان البستيت ٣٥٤هـ، ٥ أقوالمتقدم
توثيق«وذكره ابن حبان في « الثقات ». قلت: لكنه ذكره في أتباع التابعين»
توثيق«ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "»
و٣ أقوال أخرى
سماع وإرسال«تابعي. روى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا « ذبيحة المسلم حلال » روى عنه ثور بن يزيد ذكره ابن حبان في « الثقات » كذا ذكره المزي موهما أنه تابعي، وليس كذلك، وذلك أن البخاري لما ذكره قال: صلت مولى سويد بن منجوف روى عنه ثور بن يزيد منقطع. وقال ابن أبي حاتم: صلت مولى سويد بن منجوف السدوسي روى عنه ثور بن يزيد سمعت أبي يقول ذلك. ولما ذكره ابن حبان في « الثقات » ذكره في أتباع التابعين طبقة الذين رووا عن التابعين ووصفه برواية المراسيل، ولم أره مذكورا عند غير هؤلاء فيشبه أن يكون المزي لما رأى قول ابن حبان: يروي المراسيل ظنه أنه من التابعين، وذهل عن الطبقة التي ذكره فيها، وأن قوله: يروي المراسيل ليس هو بتابعي عنده إذ التابعون وأتباعهم يقال لما يرويه عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير واسطة: مرسلا في اصطلاح جماعة العلماء رحمهم الله تعالى وأيضا فقوله: يروي المراسيل خلاف قوله: مرسل لفرقان ما بينهما في اللفظ والمعني»
خبر وسيرة«ووهم من ذكره في الصحابة، بل هو تابعي، بل ذكره ابن حبان في أتباع التابعين.»
خبر وسيرة«يروي المراسيل»
القرن الثامن
- ٧٤٢جمال الدين المزيت ٧٤٢هـ، قول واحدمتأخر
سماع وإرسال«روى عن النبي (مد) صلى الله عليه وسلم مرسلا " ذبيحة المسلم حلال ذكر اسم الله أو لم يذكر إنه إن ذكر لم يذكر إلا اسم الله ".»
- ٧٤٨شمس الدين الذهبيت ٧٤٨هـ، قول واحدمتأخر
سماع وإرسال«تابعي، أرسل حديث: ذبيحة المسلم حلال، وإن لم يسم»
- ٧٦١العلائيت ٧٦١هـ، قول واحدمتأخر
سماع وإرسال«تابعي أرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم روى له أبو داود في المراسيل من رواية ثور بن يزيد عنه»
جامع التحصيل في أحكام المراسيل، جامع التحصيل في أحكام المراسيل (ص 198)
القرن التاسع
- ٨٥٢ابن حجر العسقلانيت ٨٥٢هـ، قول واحدمتأخر
توثيق«لين الحديث. أرسل حديثا»
لم تُذكر وفاته بعد
- ابن حزمقول واحد
جرح«وقال ابن حزم: مجهول»
- أبو زرعة العراقيقول واحد
سماع وإرسال«تابعي أرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم روى له أبو داود في المراسيل من رواية ثور بن يزيد عنه»