القرن الثالث
- ٢٣٣يحيى بن معينت ٢٣٣هـ، ٦ أقوالمتقدم
جرح«ثنا ابن حماد، ثنا العباس، سمعت يحيى يقول: أبو إدام ليس بثقة، كذاب، ليس يسوى حديثه فلسا، واسمه سليمان»
جرح«حدثنا عبد الرحمن، قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري، قال: سمعت يحيى بن معين (108 م 3) يقول: أبو إدام ليس بثقة، كذاب، ليس يسوى حديثه فلسا.»
و٤ أقوال أخرى
جرح«قال ابن معين: ليس بثقة، كذاب، ليس يسوى حديثه فلسا»
تهذيب التهذيب، تهذيب التهذيب (2/ 95)تهذيب الكمال، تهذيب الكمال (11/ 431)
جرح«سَمِعت يحيى يَقُول أَبُو أدام لَيْسَ بِثِقَة»
تاريخ ابن معين (رواية الدوري)، تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (1/ 478)
جرح«سَمِعت يحيى يَقُول أَبُو إدام كَذَّاب لَيْسَ يُسَوِّي حَدِيثه فلسًا واسْمه سُلَيْمَان»
تاريخ ابن معين (رواية الدوري)، تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (2/ 19)
خبر وسيرة«رماه يحيى بن معين»
- ٢٥٦محمد بن إسماعيل البخاريت ٢٥٦هـ، قول واحدمتقدم
سماع وإرسال«أبوإدام المحاربي الكوفى، قال لنا عبيد الله أنا سُلَيْمَانُ عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لا تَنْزِلُ الرَّحْمَةُ عَلَى قَوْمٍ فِيهِمْ قَاطِعُ رَحِمٍ. سَمِعَ منه وكيع ومروان»
- ٢٧٧أبو حاتم الرازيت ٢٧٧هـ، ٣ أقوالمتقدم
جرح«حدثنا عبد الرحمن، قال: سألت أبي عن أبي إدام، فقال: ليس بالقوي، وهو أحسن حالا، وأصلح من فائد»
جرح«وقال أبو حاتم: ليس بالقوي، وهو أحسن حالا وأصلح من فائد»
وقول واحد أخرى
جرح«وقال أبو حاتم: ليس بقوي، وهو أحسن حالا من فائد»
القرن الرابع
- ٣٠٣أحمد بن شعيب النسائيت ٣٠٣هـ، ٣ أقوالمتقدم
جرح«وقال النسائي في « الضعفاء »: متروك الحديث»
تهذيب التهذيب، تهذيب التهذيب (2/ 95)إكمال تهذيب الكمال، إكمال تهذيب الكمال (6/ 61)
جرح«وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه قال: أبو إدام ليس بثقة»
وقول واحد أخرى
- ٣٢٢العقيليت ٣٢٢هـ، قولانمتقدم
خبر وسيرة«وذكره أبو جعفر العقيلي في « جملة الضعفاء »»
خبر وسيرة«حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: أَبُو إِدَامٍ كُوفِيٌّ لَيْسَ يَسْوَى حَدِيثُهُ فِلْسًا، اسْمُهُ سُلَيْمَانُ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ قَالَ: حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ زَيْدٍ أَبُو إِدَامٍ الْمُحَارِبِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي أَوْفَى الْأَسْلَمِيُّ قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «لَا يُجَالِسُنَا الْعَشِيَّةَ قَاطَعُ رَحِمٍ» فَقَامَ فَتًى مِنَ الْحَلْقَةِ فَأَتَى خَالَةً لَهُ قَدْ كَانَ بَيْنَهُمَا بَعْضُ الشَّيْءِ، فَاسْتَغْفَرَ لَهَا وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ، وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ، وَقَدْ رُوِيَ فِي قَطِيعَةِ الرَّحِمِ أَحَادِيثُ جِيَادٌ بِأَلْفَاظٍ مُخْتَلِفَةٍ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ»
- ٣٥٤ابن حبان البستيت ٣٥٤هـ، قولانمتقدم
جرح«وقال ابن حبان: يروي عن البراء بن عازب ما لا أصل له وعن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات. لا يحتج بخبره»
توثيق«شيخ يَرْوِي عَن الْبَراء بْن عَازِب اسْمه سُلَيْمَان بْن زَيْد من أهل الْكُوفَة روى عَنْهُ الْكُوفِيُّونَ يَرْوِي عَن الْبَراء مَا لَا أصل لَهُ وَعَن الثِّقَات مَا لَا يشبه حَدِيث الْأَثْبَات لَا يحْتَج بِخَبَرِهِ»
- ٣٦٥ابن عدي الجرجانيت ٣٦٥هـ، ٣ أقوالمتقدم
خبر وسيرة«وقال أبو أحمد بن عدي: أكثر روايته عن ابن أبي أوفى، على أنه قليل الحديث، ولم أر له حديثا منكرا جدا فأذكره»
خبر وسيرة«وقال ابن عدي: لم أر له حديثا منكرا، وهو قليل الحديث»
وقول واحد أخرى
خبر وسيرة«قال الشيخ: ولأبي إدام هذا أحاديث أخر عن ابن أبي أوفى، وأكثر روايته عن ابن أبي أوفى، على أنه قليل الحديث، ولم أر له حديثا منكرا جدا فأذكره»
- ٣٧٨أبو أحمد الحاكمت ٣٧٨هـ، قولانمتقدم
جرح«قال أبو أحمد الحاكم في كتاب « الكنى »، وأبو عمر في كتاب « الاستغناء »: ليس بالقوي عندهم»
جرح«قلت: وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم»
- ٣٨٥علي بن عمر الدارقطنيت ٣٨٥هـ، قول واحدمتقدم
خبر وسيرة«عن ابن أبي أوفى (٢)»
القرن الخامس
- ٤٦٣ابن عبد البرت ٤٦٣هـ، قول واحدمتقدم
جرح«قال أبو أحمد الحاكم في كتاب « الكنى »، وأبو عمر في كتاب « الاستغناء »: ليس بالقوي عندهم»
القرن الثامن
- ٧٤٨شمس الدين الذهبيت ٧٤٨هـ، قول واحدمتأخر
جرح«ضعفوه»
القرن التاسع
- ٨٥٢ابن حجر العسقلانيت ٨٥٢هـ، قول واحدمتأخر