لم تُذكر وفاته بعد

1. ت

   أبو إدريس شريف بن صالح التشاديقول واحد

   خبر وسيرة«روى عن: شعيب بن أحمد، وأبيه محمد الكريْزِيِّ. روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في "روضة العقلاء" إنشادًا. قال ابن حِبَّان في "الروضة" (ص ٢٩) وأنشدني منصور بن محمد الكريْزِيُّ: وما المَرْءُ إِلَّا قلْبُهُ وَلِسَانُهُ … إِذَا حُصِّلَتْ أَخْبَارُهُ وَمَدَاخِلُهْ إِذَا مَا رِدَاءُ المَرْءِ لَمْ يَكُ طَاهِرًا … فَهَيْهَاتَ أَنْ يُنْقِيهِ بِالمَاءِ غَاسِلُهْ وَمَا كُلُّ مَنْ تَخْشَى يَنَالُكَ شَرُّهُ … وَمَا كُلُّ مَا أَمَّلْتَهُ أَنْتَ نَائِلُهْ وقال أيضًا في "الروضة" (ص ٣٢) وأنشدني منصور بن محمد الكريزيُّ: تَخَيَّرْ قَرِينًا مِنْ فِعَالِكَ إِنَّمَا … يَزِينُ الفَتَى فِي الْقَبْرِ مَا كَانَ يَفْعَلُ فَإِنْ كُنْتَ مَشْغُولًا بِشَيْءٍ فَلَا تَكُنْ … بِغَيْرِ الَّذِي يَرْضَى بِهِ اللهُ تُشْغَلُ فَلَا بُدَّ بَعْدَ الْقَبْرِ مِنْ أَنْ تَعُدَّهُ … لِيَوْمٍ يُنَادَي المَرْءُ فِيهِ فَيُسْأَلُ فَلَنْ يَصْحَبَ الإِنْسَانَ مِنْ قِبْلِ موْتِهِ … وَلَا بَعْدَهُ إِلَّا الَّذي كَانَ يَعْمَلُ أَلَا إنَّمَا الإِنْسَانُ ضَيْفٌ لأَهْلِهِ … يُقيمُ قَلِيلًا بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَرْحلُ (قلتُ) : لم أقف له على ترجمة، وانظر "روضة العقلاء" (ص ٤٨، و ١٠١، و ١٣٢) وغيرها. [*] مهدي بن هارون= مهران، الذي يليه. * * *»

   ري الظمآن بتراجم شيوخ ابن حبان، ري الظمآن بتراجم شيوخ ابن حبان (1/ 1039)