لم تُذكر وفاته بعد
- أبو الطيب نايف بن صلاح بن علي المنصوريقول واحد
توثيق«الحافظ، الزيدي. حدَّث عن: أبي رجاء محَمَّد بن حمدويه، وأحْمَد بن سورة، ومحَمَّد بن نصر بن شيبة المراوزة، وعلي بن الحسين الأصبهاني، ومحَمَّد بن العباس الدمشقي، وغيرهم. وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي، وابن جُميع في "مُعْجَمه" ونسبه إلى جده، ومحَمَّد بن إسماعيل الورَّاق، وابن الثَّلَّاج، وانتقى على خيثمة بن سليمان. قال ابن يونس: كان كتَّابةً للحديث، وكان يحفظ ويفهم، وكُتب عنه. وقال الخَطِيب: كان ثقة مذكورًا بالفهم، وموصوفًا بالحفظ. وقال محَمَّد بن طاهر، وكذا السمعاني: كان فقيهًا حافظًا. وقال ابن عساكر: من الحفاظ الرحالين في الحديث، والكتابين للحديث الجوالين. وقال أبو زكريا البخاريّ: إنّه عني بجمع حديث زيد بن أبي أنيسة، فنسب إليه. وقال الذَّهَبِي: الحافظ الإمام. وقال أيضًا: الإمام الحافظ الناقد المجود. وقال ابن ناصر الدِّين في "بديعيته" : وَحَامِدُ بْنُ أحْمَدَ الزَّيْدِيُّ كَلَامهُ حَلاوَةٌ شَهدِيُّ وذكره ابن ماكولا فيمن نسب إلى زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -. ولد سَنَة اثنتن وثمانين ومائتين، ومات في شهر رمضان سَنَة ثمان وعشرين وثلاثمائة، وقيل تسع وعشرين وثلاثمائة. قال الخَطِيب: والقول الأوّل أصح. قلت: [ثقة حافظ رحالة] . مُعْجَم ابن جُميع (٢٢٨) ، مشتبه النسبة (٣٢) ، تَارِيخ بَغْدَاد (٨/ ١٧١) ، الإكمال (٤/ ١٤٥) ، الأَنْسَاب المتفقة (٧٠) ، الأَنْسَاب (٣/ ٢١١) ، تَارِيخ دمشق (١٢/ ٦) ، مختصره (٦/ ١٧٥) ، تهذيبه (٤/ ١٩) ، طبقات علماء الحديث (٣/ ١١١) ، تَارِيخ الإِسْلَام (٢٤/ ٢٢٥) ، النُّبَلاء (١٥/ ٣٦٩) ، تذكرة الحفاظ (٣/ ٩١٨) ، بديعة الزّمان (٥٣٠) ، توضيح المشتبه (٤/ ١٢٥) ، نزهة الألباب (٢/ ٢٩٥) ، طبقات الحفاظ (٨٤٥) ، الشَّذَرات (٤/ ١٥٦) .»