توثيق«أبو سعد السعدي النيسابوري، جليل ثقة من كبار المحدثين بنيسابور، ومن الأمناء المعروفين من أهل العدالة. كتب الكثير وسمع بنيسابور والعراق والحجاز، وعقد له مجلس الاملاء في الجامع القديم بنيسابور، وأملى سنين يوم الجمعة قبل الصلاة. وحدث عن أبي عمرو بن نجيد، وأبي الحسن بن عبدة السليطى، وأبي سعيد الخلالي، وأبي الحسن السراج، وأبي محمد السمذي، وأبي الحسين الحجاجي، وأبي الحسن علي بن أحمد بن عبد العزيز بن المحتسب، وأبي عبد الله العصمى، وبشر الاسفرايني، وأبي العباس المصري، وأبي بكر القطيعي، وأبي الحسن محمد بن أحمد بن حماد القرشي، وأبي عبد الله بن بكر، وطبقتهم. وخرج له الفوائد وكان محدّث عصره مدّة [ظ] . وتوفي في صفر سنة ثلاث وثلاثين وأربع مائة. روى عنه عبد الله القشيري وطاهر الشحامي وأبو عبد الله الفارسي.»

المنتخب من كتاب السياق لتاريخ نيسابور، المنتخب من كتاب السياق لتاريخ نيسابور (ص 477)

توثيق«أبو سعد، النَّصروي، الصَّيْدلاني، النَّيسَابُوري، الرَّمجْاَري (١) . حدَّث عن: أبي عمرو بن نُجيد، وأبي الحسن السَّرَّاج، وأبي محمد بن ماسي، ومحمد بن أحمد المُفيد، وأبي بكر القطيعي، وأبي عبد الله العصمي، وطبقتهم. وعنه: أبو عبد الله الحاكم، والخطيب، والبيهقي، وأبو علي الحسن بن محمد بن محمد بن محمويه، وعبد الغفار الشيروي، وعبد الله بن محمد بن زياد الدَّورقي -سمع منه مسند ابن راهويه-، وعدة. قال أبو الحسن عبد الغافر الفارسي: جليل ثقة، من كبار المحدثين بنيسابور، ومن الأمناء المعروفين من أهل العدالة، كتب الكثير، وسمع بنيسابور والعراق والحجاز، وعقد له مجلس الإملاء في الجامع القديم بنيسابور، وأملى سنين يوم الجمعة قبل الصلاة، وخرج له الفوائد، وكان محدث عصره مدة، وقال الخطيب: من بيت العلم والورع، رحل في طلب الحديث إلى العراقين، وسمع الحديث الكثير. وقال الذهبي: الشيخ الجليل الإمام المحدث، رحل وكتب الكثير. توفي في صفر سنة ثلاث وثلاثين وأربعمائة. قلت: [ثقة مكثر رحال] . "مختصر تاريخ نيسابور" (٤٥/ ب) ، "الإكمال" (٧/ ٣٧٧) ، "المنتخب من السياق" (١٠١٢) ، "الأنساب" (٣/ ٩٩) ، (٥/ ٣٩١) ، "مختصره" (٣/ ٣١١) ، "التقييد" (٤١٢) ، "النبلاء" (١٧/ ٥٥٣) ، "تاريخ الإسلام" (٢٩/ ٣٨٢) ، "العبر" (٢/ ٢٦٨) ، "الإعلام" (١/ ٢٩٠) ، "توضيح المشتبه" (١/ ٥٤٦) ، الشذارات (٥/ ١٥٩) .»

الروض الباسم في تراجم شيوخ الحاكم، الروض الباسم في تراجم شيوخ الحاكم (1/ 544)

توثيق«أبو سعد، النَّصروبي، الصَّيْدَلاني، النيسابوري، الرَّمجْاري (١) . حَدَّث عن: أبي بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي البَغْدادِي، وأبي العباس أحمد بن محمَّد بن عيسى بن الجراح بن النحاس المصري، وأبي سعيد إسماعيل بن أحمد بن محمَّد الخلالي الجرجاني، وأبي عمر وإسماعيل بن نجيد السُّلمي، وأبي سهل بشر بن أحمد بن بشر بن محمود الدهقان الإسفراييني، وأبي محمَّد عبد الله بن إبراهيم بن أيوب بن ماسي البَغْدادِي، وعبد الله بن العباس الشطوي البَغْدادِي، وأبي محمَّد عبد الله بن محمَّد بن علي بن زيإد الدروقي السِّمِّذي النيسابوري المُعَدَّل -روى عنه "مسند إسحاق بن راهويه الحنظلي" -، وأبي الحسن علي بن أحمد بن عبد العزيز بن المحتسب، وأبي الحسن محمَّد بن أحمد بن حماد القرشي، ومحمد أحمد بن محمَّد المفيد الجرجاني، وأبي الحسن محمَّد بن الحسن بن أحمد بن إسماعيل السراج، وأبي عبد الله محمَّد بن العباس بن أحمد بن محمَّد بن عصم بن بلال الضبي العصمي، وأبي الحسن محمَّد بن عبد الله بن إبراهيم بن عبدة السليطي النيسابوري، وأبي الحسين محمَّد بن محمَّد بن يعقوب الحجاجي المُقرئ النيسابوري، وأبي عبد الله بن بكر. وعنه: أبو بكر أحمد بن الحسين البَيْهقي -كما في "الأنساب" ، و "النُّبَلاء" ، و "تاريخ الإسلام" -، وأبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البَغْدادِي، وأبو علي الحسن بن محمَّد بن محمَّد بن محَمويه، وطاهر الشحامي، وعبد الغفار بن محمَّد الشِّيْرُوي، وأبو العلّاء عبيد بن محمَّد بن مهدي القُشَيْرِي، وأبو الحسن علي بن أحمد بن ظفر العلّوي، وأبو عبد الله محمَّد بن عبد الله بن حمدويه الحاكم الضبي النيسابوري، وأبو عبد الله الفارسي. قال أبو الحسن عبد الغافر الفارسي: جليل ثقة، من كبار المحدثين بنيسابور، ومن الأمناء المعروفين من أهل العدالة، كتب الكثير، وسمع بنيسابور والعراق والحجاز، وعقد له مجلس الإملاء في الجامع القديم بنيسابور، وأملى سنين يوم الجمعة قبل الصّلاة، وخرج له الفوائد، وكان محدث عصره مدة، وقال الخطيب: من بيت العلم والورع، رحل في طلب الحديث إلى العراقيين، وسمع الحديث الكثير. وقال الذهبي: الشّيخ الجليل الإمام المحدث، رحل وكتب الكثير. توفي في صفر سنة ثلاث وثلاثين وأربعمائة. قلت: [ثقة حافظ جليل] . "مختصر تاريخ نيسابور" (٤٥/ ب) ، الإكمال (٧/ ٣٧٧) ، المنتخب من السياق (١٠١٢) ، الأنساب (٣/ ٩٩) ، (٥/ ٣٩١) ، مختصره (٣/ ٣١١) ، التقييد (٤١٢) ، النُّبَلاء (١٧/ ٥٥٣) ، تاريخ الإسلام (٢٩/ ٣٨٢) ، العبر (٢/ ٢٦٨) ، الأعلام (١/ ٢٩٠) ، توضيح المشتبه (١/ ٥٤٦) ، الشذارات (٥/ ١٥٩) .»

السلسبيل النقي في تراجم شيوخ البيهقي، السلسبيل النقي في تراجم شيوخ البيهقي (ص 395)