لم تُذكر وفاته بعد
- أبو الطيب نايف بن صلاح بن علي المنصوريقول واحد
توثيق«حدث عن: أبي حمدون الطيب بن إسماعيل، وخلف بن هشام، وقرأ على رجاء بن عيسى، وأبي عمرو الدوري، وغيرهم. وعنه: أبو القاسم الطبراني، وأبو بكر الأنباري، وعبد الباقي بن قانع، وقرأ عليه النقاش، وأحمد بن محمد الأدمي، وغيرهم. قال الخطيب: كان ثقة وقال ابن الجزري: مقرئ كبير، ثقة. وقال الذهبي: كان إمامًا صدوقًا موثقًا. وقال أيضا: من كبار المقرئين وعلمائهم. وقال ابن الجوزي: كان شيخًا صالحًا. ولد سنة مائتين ومات سنة إحدى وتسعين ومائتين. - تاريخ بغداد (٩/ ٦٠) ، المنتظم (١٣/ ٢٦) ، تاريخ الإسلام (٢٢/ ١٥٦) ، معرفة القراء (٢/ ٥٠٩) ، غاية النهاية (١/ ٣١٧) . • قلت: (ثقة مقرئ) .»
إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني، إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني (ص 327)
- توفيق بن عبد الله بن مسعود الزنتانيقول واحد
خبر وسيرة«القرآن علي أبي المستثير رجاء بن عيسى بن رجاء؛ وكان أبو المستثير قد قرأ على إبراهيم بن زربي صاحب سليم بن عيسى. وحدَّث سليمان عن: خلف بن هشام البزار، وإسحاق بن إسماعيل الطالقاني، ومحمد بن حميد الرّازي، وأبي عُمر الدوري، وأبي حمدون الطيب، والفضل بن سهل الأعرج. روى عنه: أبو بكر بن الأنباري النحوي، وأبو الحسين بن المنادي، وابن قانع، وكان ثقة. قال علي بن عُمر الحافظُ: سليمان بن يحيى بن الوليد أبو أيوب المقرئ الضبي كان شيخًا صالحًا يُقرئ في مدينة أبي جعفر في الجامع بحرف حمزة، قرأ على ترك، وقرأ ترك على عَبد الرّحمن بن قلوقا، وقرأ عَبد الرّحمن على حمزة. وقال الخطيب: ثقة. قال ابن قانع: مات في سنة إحدى وتسعين ومائتين. "تاريخ بغداد" (٩/ ٦٠) ، "تاريخ الإسلام" وفيات (٢٩١ - ص: ١٥٦) . انظر: "الصحيحة" (٧/ ٢٩٠) .»