لم تُذكر وفاته بعد
- أبو الطيب نايف بن صلاح بن علي المنصوريقول واحد
خبر وسيرة«بن سليمان أبو الميمون الصوري. حدث عن: عطية بن بقية بن الوليد، وعلي بن معبد، وأبي حميد أحمد بن محمد بن سيار، وعبد الرحمن بن خالد الرقي، وكثير الحذاء، وغيرهم. وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه " ، وابن عدي، وأبو بكر الربعي، ومحمد بن داود النيسابوري، والحسن بن حبيب الحصائري، وغيرهم. قال الدارقطني: رأيت من كذبه شيئًا لست أخبر به الساعة. وذكره أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي في " تكملة الكامل في معرفة الضعفاء " . وقال الذهبي: قال الدارقطني: كذاب. وقال ابن منظور: ذكر مع الضعفاء. وقال الألباني: لم أجد له ترجمة. - أسئلة حمزة (٢٠٧) ، الغنية (١٤٩) ، تاريخ دمشق (١٠/ ١١٧) ، مختصره (٥/ ١٢٥) ، وتهذيبه (٣/ ٢١٤) ، ضعفاء ابن الجوزي (١/ ١٣٣) ، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٣٠٢) ، الميزان (١/ ٢٩٣) ، المغني (١/ ١٥٧) ، الديوان (٥٢٩) ، اللسان (١/ ٦١٠) . * قلت: (كذبه الدارقطني) .»
إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني، إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني (ص 220)
- أبو إدريس شريف بن صالح التشاديقول واحد
خبر وسيرة«بن سُليمان، أبو الميمون، الصُّورِيُّ (٢٥٥) . روي عن: أبي حميد أحمد بن محمد بن سيار، وإسحاق بن عباد بن موسى الختليِّ، وعبد الرَّحمن بن خالد بن يزيد القَطَّان الرَّقِّيِّ، وعطية بن بقية، وعلي بن معبد، وكثير بن عبيد الحذَّاء، ومحمد بن عمرو الحِجَازِيِّ. روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في "الثقات" في موضع واحد برقم (٩/ ١٧) وكنَّاه فيه، وإبراهيم بن محمد بن صالح، وأبو علي الحسن بن حبيب الحصائرِيُّ، وأبو القاسم سُليمان بن أحمد الطَّبَرَانِيُّ، وأبو أحمد عبد الله بن عَدِيّ، ومحمد بن داود بن سُليمان النَّيْسَابُورِيُّ، وأبو بكر محمد بن سُليمان الرَّبَعِيُّ. قال حمزة بن يوسف في "سؤالاته" (ت ٢٠٧) : "وسألته يعني الدَّارَقُطْنِيَّ عن أيوب بن محمد بن أيوب بن سُليمان أبي ميمون الصُّورِيِّ بدمشق، فقال: رأيتُ من كذبه شيئًا لست أخبر به الساعة" . قال ابن عساكر في "التاريخ" (١٠/ ١١٧، و ١١٨) : "حدَّث بدمشق وصور، … وذكره أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي في كتاب " تكملة الكامل في معرفة الضعفاء " فقال: أيوب بن محمد بن أيوب بن سليمان أبو ميمون الصُّورِيّ حدَّث بدمشق" . وقال الذَّهَبِيُّ في "ميزان الاعتدال" (١/ ٢٩٣) : "قال الدَّارقطنيُّ: كذابٌ" . له ترجمة في: "لسان الميزان" (٢/ ١٨٢) ، و "تهذيب تاريخ دمشق" (٣/ ٢١٤) ، و "الضعفاء" لابن الجوزيِّ (١/ ١٣٣) ، و "تاريخ الإسلام" (أحداث ٣١٠) .»
ري الظمآن بتراجم شيوخ ابن حبان، ري الظمآن بتراجم شيوخ ابن حبان (1/ 420)