المستدرك على الصحيحين ٨٣٠٧

محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري

«"أيُّما عبدٍ أو امرأةٍ قال أو قالت لوليدِتها: يا زانيةُ، ولم تطَّلِعُ منها على زناءٍ، جلدَتْها وَليدتُها يومَ القيامة، لأنه لا حدَّ لهنَّ في الدنيا" "مَن قَذَفَ مملوكَه بالزِّنى، أُقيم عليه الحدُّ يومَ القيامة"»
رسول الله ﷺ، رواه عنه أبوه

السند

  1. محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري
  2. أخبرني أبو بكر بن أبي دارم الحافظ بالكوفة
  3. حدثنا أحمد بن موسى التميمي
  4. حدثنا منجاب بن الحارث ثقة
  5. حدثنا عبد الملك بن هارون بن عنترة
  6. أبوه لا بأس به
  7. سمعترسول الله ﷺ
النص كما طُبع

٨٣٠٧ - أخبرني أبو بكر بن أبي دارِم الحافظ بالكوفة، حدَّثنا أحمد بن موسى التَّميمي، حدَّثنا مِنْجاب بن الحارث، حدَّثنا عبد الملك بن هارون بن عَنترة، عن أبيه، عن جدِّه، عن عمرو بن العاص: أنه زار عمَّةً له، فدعت له بطعام، فأبطأَتِ الجاريةُ فقالت: ألا تَستعجِلي يا زانيةُ! فقال عمرو: سبحان الله، لقد قلتِ أمرًا عظيمًا، هل اطَّلَعتِ منها على زِنًى؟ قالت: لا والله، فقال عمرو: إني سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: "أيُّما عبدٍ أو امرأةٍ قال أو قالت لوليدِتها: يا زانيةُ، ولم تطَّلِعُ منها على زناءٍ، جلدَتْها وَليدتُها يومَ القيامة، لأنه لا حدَّ لهنَّ في الدنيا" (١) . هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه، إنما اتفقا في هذا الباب على حديث عبد الرحمن بن أبي نُعْم (٢) ، عن أبي هريرة: "مَن قَذَفَ مملوكَه بالزِّنى، أُقيم عليه الحدُّ يومَ القيامة" (٣) .

الأحكام عليه

  • الحاكم النيسابوري

    «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه، إنما اتفقا في هذا الباب على حديث عبد الرحمن بن أبي نُعْم ، عن أبي هريرة: "مَن قَذَفَ مملوكَه بالزِّنى، أُقيم عليه الحدُّ يومَ القيامة" .»

    على إسنادهطبعة الرسالة ٨٣٠٧ص 809 https://shamela.ws/book/1424/6226
  • شمس الدين الذهبي

    «بل عبد الملك بن هارون متروك باتفاق حتى قيل فيه دجال»

    على الحديثطبعة دار الكتب العلمية ٨١٠٨ص 411 https://shamela.ws/book/2266/8966

في طبعاته

  • طبعة الرسالة رقمه ٨٣٠٧ الصفحة
  • طبعة دار الكتب العلمية رقمه ٨١٠٨ الصفحة