المستدرك على الصحيحين ٨٠٣٢

محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري

٨٠٣٢ - حدَّثَناه أحمد بن سهل البُخاري، حدثنا سهل بن المتوكِّل، حدثنا إبراهيم بن المنذر، حدثنا أبو ضَمْرة، عن عاصم بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، عن أبيه، عن ابن عمر قال: إنما اليمينُ مَأْثَمةٌ أو مَنْدَمةٌ (١) . آخر كتاب الأيمان

السند

  1. محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري
  2. أحمد بن سهل البخاري
  3. حدثنا سهل بن المتوكل
  4. حدثنا إبراهيم بن المنذر صدوق
  5. حدثنا أبو ضمرة ثقة
  6. عن عاصم بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب ثقة
  7. أبوه ثقة
  8. عن ابن عمر صحابي
النص كما طُبع

٨٠٣٢ - حدَّثَناه أحمد بن سهل البُخاري، حدثنا سهل بن المتوكِّل، حدثنا إبراهيم بن المنذر، حدثنا أبو ضَمْرة، عن عاصم بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، عن أبيه، عن ابن عمر قال: إنما اليمينُ مَأْثَمةٌ أو مَنْدَمةٌ (١) . آخر كتاب الأيمان

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • عادل مرشد

    «رجاله ثقات، لكن اختلف على عاصم بن محمد فيه، فرواه عنه أبو ضمرة وهو أنس بن عياض بن ضمرة - فجعله عن ابن عمر، ولم نقف على هذا الطريق عند غير المصنف، ورواه عنه أبو معاوية الضرير وأحمد بن يونس فجعلاه عن عمر بن الخطاب، قال البخاري: وحديث عُمَر أولي بإرساله»

    في رجالهطبعة الرسالة ٨٠٣٢ص 587 https://shamela.ws/book/1424/6004

في طبعاته

  • طبعة الرسالة رقمه ٨٠٣٢ الصفحة
  • طبعة دار الكتب العلمية رقمه ٧٨٣٦ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    رجاله ثقات، لكن اختلف على عاصم بن محمد فيه، فرواه عنه أبو ضمرة وهو أنس بن عياض بن ضمرة - فجعله عن ابن عمر، ولم نقف على هذا الطريق عند غير المصنف، ورواه عنه أبو معاوية الضرير وأحمد بن يونس فجعلاه عن عمر بن الخطاب، قال البخاري: وحديث عُمَر أولي بإرساله. وأخرجه ابن أبي شيبة

    ص 587 https://shamela.ws/book/1424/6004