المستدرك على الصحيحين ٧٨٢
محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري
٧٨٢ - أخبرنا أبو النَّضْر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي، حدثنا أبو تَوْبة الرَّبيع بن نافع الحلبي، حدثنا معاوية بن سلَّام، عن زيد بن سلَّام، أنَّ أبا سلَّام حدَّثه قال: حدثني الحارث الأشعري، أنَّ النبي ﷺ حدَّثهم قال: "إنَّ الله تبارك وتعالى أمر يحيى بنَ زكريا بخمس كلمات يعملُ بهنَّ ويأمرُ ⦗٧١٥⦘ بني إسرائيل أن يعملوا بهنَّ، فَوَعَظَ الناسَ ثم قال: إنَّ الله يأمرُكم بالصلاة (١) ، فإذا نَصَبتُم وجوهَكم فلا تَلتِفتُوا، فإنَّ الله تعالى يَنصِبُ وجهَه لوجه عبدِه حين يُصلي له، فلا يَصرِفُ عنه وجهَه حتى يكونَ العبدُ هو الذي ينصرفُ" (٢) . وقد احتجَّ الشيخانِ برُوَاة هذا الحديث عن آخرهم (٣) ، ولم نَجِدْ للحارث الأشعري راويًا غيرَ ممطورٍ أبي سلَّام فتَرَكاه (٤) ، وقد تكلَّمتُ على هذا النحو في غير موضعٍ فأَغنى عن إعادته، والحديث على شرط الأئمة صحيحٌ محفوظ.
السند
- محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري
- أخبرنا أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه
- حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي
- حدثنا معاوية بن سلام ثقة
- عن زيد بن سلام ثقة
النص كما طُبع
٧٨٢ - أخبرنا أبو النَّضْر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي، حدثنا أبو تَوْبة الرَّبيع بن نافع الحلبي، حدثنا معاوية بن سلَّام، عن زيد بن سلَّام، أنَّ أبا سلَّام حدَّثه قال: حدثني الحارث الأشعري، أنَّ النبي ﷺ حدَّثهم قال: "إنَّ الله تبارك وتعالى أمر يحيى بنَ زكريا بخمس كلمات يعملُ بهنَّ ويأمرُ ⦗٧١٥⦘ بني إسرائيل أن يعملوا بهنَّ، فَوَعَظَ الناسَ ثم قال: إنَّ الله يأمرُكم بالصلاة (١) ، فإذا نَصَبتُم وجوهَكم فلا تَلتِفتُوا، فإنَّ الله تعالى يَنصِبُ وجهَه لوجه عبدِه حين يُصلي له، فلا يَصرِفُ عنه وجهَه حتى يكونَ العبدُ هو الذي ينصرفُ" (٢) . وقد احتجَّ الشيخانِ برُوَاة هذا الحديث عن آخرهم (٣) ، ولم نَجِدْ للحارث الأشعري راويًا غيرَ ممطورٍ أبي سلَّام فتَرَكاه (٤) ، وقد تكلَّمتُ على هذا النحو في غير موضعٍ فأَغنى عن إعادته، والحديث على شرط الأئمة صحيحٌ محفوظ.
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- عادل مرشد
«إسناده صحيح، وهو قطعة من حديث طويل سلف تخريجه عند المصنف برقم»
على إسنادهطبعة الرسالة ٧٨٢ص 715 https://shamela.ws/book/1424/708
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
إسناده صحيح، وهو قطعة من حديث طويل سلف تخريجه عند المصنف برقم
ص 715 https://shamela.ws/book/1424/708