المستدرك ٧٤١٨

جمعتها كتب الأطراف: إتحاف المهرة لابن حجر

1. ع

   عبد الرحمن بن أبي بكرت ٩١١هـ، جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)

   متأخر

   ٢٢٥٢٤من شرب الخمر صباحًا كان كالمشرك بالله حتى يمسى وكذلك إن شربها ليلاً كان كالمشرك بالله حتى يصبح ومن شربها حتى يسكر لم تقبل له صلاة أربعين صباحًا ومن مات وفى عروقه منها شىء مات ميتة جاهلية (الترمذى عن المنكدر مرسلاً)

   جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) ٢٢٥٢٤جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) ٢٢٥٢٤

2. ع

   عبد الرحمن بن أبي بكرت ٩١١هـ، جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)

   متأخر

   ٢٢٥٢٨من شرب الخمر فسكر لم تقبل له صلاة أربعين يومًا ثم إن شربها حتى يسكر لم تقبل له صلاة أربعين يومًا ثم إن شربها فكذلك ثم إن شربها الرابعة فسكر منها كان حقًّا على الله أن يسقيه من عين الخبال قيل وما الخبال قال صديد أهل النار (الحاكم عن ابن عمرو)

   جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) ٢٢٥٢٨جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) ٢٢٥٢٨

3. م

   المتقي الهنديت ٩٧٥هـ، كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال

   متأخر

   ١٣٢٢٨من شرب الخمر فسكر لم تقبل له صلاة أربعين يوما، ثم إن شربها حتى يسكر لم تقبل له صلاة أربعين يوما، ثم إن شربها فكذلك ثم إن شربها الرابعة فسكر منها كان حقا على الله أن يسقيه من عين الخبال قيل: وما عين الخبال؟ قال: صديد أهل النار. "ك عن ابن عمر" ١

   كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال ١٣٢٢٨كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال ١٣٢٢٨