الحديث ابحث في المتون والرواة

المستدرك ٥٧٢٣

المستدرك على الصحيحين، طبعة الرسالة

٥٧٢٣ - حدثنا أبو عبد الله الأصبَهاني، حدثنا الحَسن بن الجَهْم، حدثنا الحُسين بن الفَرَج، حدثنا محمد بن عُمر، قال: حُذيفة بن حُسَيل بن جابر بن رَبيعة بن عَمرو بن جِرْوة، وجِرْوه هو اليمانُ الذي من ولدِه حذيفةُ، وإنما قيل له: اليَمانُ، لأنه أصابَ في قومِه دَمًا فهَرَب إلى المدينة، فحالف بني عبد الأشْهَل، فسمّاه قومُه اليَمَانَ لأنه حالف اليَمانِيَةَ، شهد حذيفةُ وأبوه حُسَيلٌ وأخوه صفوانُ أُحُدًا، فأما أبوه فقَتَله بعضُ المسلمين يومَئذٍ وهو يَحسَبُه من المشركين، فتصدَّق حذيفةُ بدِيَتهِ على المسلمين، وأما حذيفةُ فشَهِدَ مع رسولِ الله ﷺ مَشاهِدَه بعد بدر، وعاش إلى أول خلافة عليٍّ سنة ستٍّ وثلاثين، وزعم بعضُهم أنه مات بالمدائن سنة خَمس وثلاثين بعد مَقتَل عُثمانَ بأربَعينَ ليلةً (١) .
أين هو
المستدرك ٥٧٢٣

في السيرة

  1. محمد بن سعدت ٢٣٠هـ، الطبقات الكبير
    متقدم

    «فهرب إلى المدينة فحالف بني عبد الأشهل، فسماه قومُه اليَمَانَ لأنه حالف اليَمانِيّة»

    الطبقات الكبيرالطبقات الكبير

  2. ابن قتيبةت ٢٧٦هـ، المعارف
    متقدم

    «بنى عبد الأشهل» ، فسماه قومه: اليمان، لأنه حالف اليمانية»

    المعارفالمعارف

  3. ابن عبد البرت ٤٦٣هـ، الاستيعاب في معرفة الأصحاب
    متقدم

    «اليَمانُ؛ لأنه أصابَ في قومِه دمًا فهرَب إلى المدينةِ فحالَف بني عبدِ الأشهلِ، فَسَمَّاه قومُه»

    الاستيعاب في معرفة الأصحابالاستيعاب في معرفة الأصحاب

  4. محمد بن محمد العواجيمرويات الإمام الزهري في المغازي

    «دماً فهرب إلى المدينة فحالف بني عبد الأشهل فسماه قومه اليمان»

    مرويات الإمام الزهري في المغازيمرويات الإمام الزهري في المغازي