المستدرك على الصحيحين ٤١٧
محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري
«"الصلاةُ المكتوبةُ إلى الصلاة المكتوبة التي بعدها كفَّارةٌ لما بينهما، والجُمُعة إلى الجمعة، والشهرُ إلى الشهر - من شهر رمضانَ إلى شهر رمضان - كفَّارةٌ لما بينهما" "إلّا من الإشراك بالله، ونَكْثِ الصَّفْقة، وتَرْكِ السُّنَّة" "أمّا نَكْثُ الصَّفْقة: أن تبايعَ رجلًا بيمينِك، ثم تُخالِفَ إليه فتقابلَه بسيفك، وأمّا تركُ السُّنّةِ: فالخروجُ من الجماعة"»
السند
- محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري
- أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي
- حدثنا سعيد بن مسعود
- حدثنا يزيد بن هارون ثقة متقن عابد.
- أخبرنا العوام بن حوشب ثقة ثبت فاضل
- عن أبي هريرة صحابي
- قالرسول الله ﷺ
النص كما طُبع
٤١٧ - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي، حدثنا سعيد بن مسعود، حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا العوَّام بن حَوشَب، عن عبد الله بن السائب الأنصاري، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : "الصلاةُ المكتوبةُ إلى الصلاة المكتوبة التي بعدها كفَّارةٌ لما بينهما، والجُمُعة إلى الجمعة، والشهرُ إلى الشهر - من شهر رمضانَ إلى شهر رمضان - كفَّارةٌ لما بينهما" ، ثم قال بعد ذلك: "إلّا من ثلاث" ، فعرفتُ أنَّ ذلك من أمرٍ حَدَثَ، فقال: "إلّا من الإشراك بالله، ونَكْثِ الصَّفْقة، وتَرْكِ السُّنَّة" قلت: يا رسول الله، أمّا الإشراك بالله فقد عَرَفْناه، فما نَكْثُ الصَّفْقة وتركُ السُّنّة؟ قال: "أمّا نَكْثُ الصَّفْقة: أن تبايعَ رجلًا بيمينِك، ثم تُخالِفَ إليه فتقابلَه بسيفك، وأمّا تركُ السُّنّةِ: فالخروجُ من الجماعة" (٣) . ⦗٥٠١⦘ هذا حديث صحيح على شرط مسلم، فقد احتجَّ بعبد الله بن السائب بن أبي السائب الأنصاري (١) ، ولا أعرفُ له علَّةً. الحديث التاسع في أنَّ الإجماع حُجَّة:
الأحكام عليه
- الحاكم النيسابوري
«هذا حديث صحيح على شرط مسلم، فقد احتجَّ بعبد الله بن السائب بن أبي السائب الأنصاري ، ولا أعرفُ له علَّةً.»
على الحديثطبعة الرسالة ٤١٧ص 501 https://shamela.ws/book/1424/494 - شمس الدين الذهبي
«على شرط مسلم ولا أعرف له علة»
على الحديثطبعة دار الكتب العلمية ٤١٢ص 207 https://shamela.ws/book/2266/394
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- عادل مرشد
«رجاله ثقات، غريب بهذا السِّياق، سعيد بن مسعود: هذا هو ابن عبد الرحمن المروزي، ذكره الخليلي في "الإرشاد في معرفة علماء الحديث"»
في رجالهطبعة الرسالة ٤١٧ص 500 https://shamela.ws/book/1424/493
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
رجاله ثقات، غريب بهذا السِّياق، سعيد بن مسعود: هذا هو ابن عبد الرحمن المروزي، ذكره الخليلي في "الإرشاد في معرفة علماء الحديث"
ص 500 https://shamela.ws/book/1424/493