المستدرك على الصحيحين ٤٠٢

محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري

«"إِنَّ الله لا يَجمَعُ أمَّتي - أو قال: أمَّة محمد ﷺ على ضلالةٍ أبدًا، ويدُ الله على الجماعة - وقال بيده يَبسُطُها - إِنَّه مَن شَذَّ شَذَّ في النار"»
رسول الله ﷺ، رواه عنه ابن عمر

السند

  1. محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري
  2. أبو الحسن محمد بن الحسين بن منصور
  3. حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يونس البزاز
  4. حدثنا أبو بكر بن نافع صدوق
  5. حدثنا معتمر بن سليمان ثقة
  6. حدثني سليمان أبو عبد الله المدني ثقة فاضل, أحد الفقهاء السبعة
  7. عن عبد الله بن دينار ثقة
  8. عن ابن عمر صحابي
  9. قالرسول الله ﷺ
النص كما طُبع

٤٠٢ - ما حدَّثناه أبو الحسن محمد بن الحسين بن منصور، حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يونس البَزَّاز، حدثنا أبو بكر بن نافع، حدثنا معتمِر بن سليمان، حدثني سليمان أبو عبد الله المدني، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ : "إِنَّ الله لا يَجمَعُ أمَّتي - أو قال: أمَّة محمد ﷺ على ضلالةٍ أبدًا، ويدُ الله على الجماعة - وقال بيده يَبسُطُها - إِنَّه مَن شَذَّ شَذَّ في النار" (٢) . قال الحاكم: فقد استقرَّ الخلافُ في إسناد هذا الحديث على المعتمر بن سليمان - وهو أحد أركان الحديث - من سبعة أوجهٍ لا يَسَعُنا أن نَحكُم أَنَّ كلَّها محمولة على الخطأ، ولا أنَّ كلَّها محمولة على الصواب، وقد كنتُ أسمع أبا علي الحسين بن علي الحافظ يحكم بالصواب لقول من قال: عن المعتمر عن سليمان بن سفيان المديني ⦗٤٩٣⦘ عن عبد الله بن دينار، ونحن إذا قلنا هذا القول نَسَبْنا الراوي إلى الجهالة فوَهَّنّا به الحديث، ولكنا نقول: إنَّ المعتمر بن سليمان أحدُ أئمَّة الحديث، وقد رُوِيَ عنه هذا الحديث بأسانيدَ يَصِحُّ بمثلها الحديث، فلا بدَّ من أن يكون له أصل بأحد هذه الأسانيد. ثم وَجَدْنا للحديث شواهدَ من غير حديث المعتمر لا أدَّعي صحتَها ولا أحكمُ بتوهينها، بل يَلْزَمُني ذِكرُها لإجماع أهل السُّنّة على هذه القاعدة من قواعد الإسلام، فممَّن رُوِيَ عنه هذا الحديث من الصحابة عبدُ الله بن عباس:

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • عادل مرشد

    «صحيح لغيره، وانظر ما سلف برقم»

    على الحديثطبعة الرسالة ٤٠٢ص 492 https://shamela.ws/book/1424/485

في طبعاته

  • طبعة الرسالة رقمه ٤٠٢ الصفحة
  • طبعة دار الكتب العلمية بلا رقم الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    صحيح لغيره، وانظر ما سلف برقم

    ص 492 https://shamela.ws/book/1424/485