المستدرك على الصحيحين ٣٧٠٥
محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري
«"مَن أصاب ذنبًا، في الدنيا، فعُوقِبَ به، فالله أعدلُ من أن يُثنِّيَ عقوبتَه على عبدِه، ومَن أذنب ذنبًا، فَسَتَرَ اللهُ عليه وعَفَا عنه، فاللهُ أكرمُ من أن يعودَ في شيءٍ عَفَا عنه"»
السند
- محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري
- حدثنا حجاج بن محمد ثقة ثبت لكنه اختلط في آخر عمره لما قدم بغداد قبل موته
- حدثنا يونس بن أبي إسحاق صدوق يهم قليلا.
- عن أبي إسحاق ثقة مكثر عابد, اختلط بآخره
- أبي جحيفة صحابي
- عن علي أحد العشرة
- قالرسول الله ﷺ
النص كما طُبع
٣٧٠٥ - حدثني أبو بكر إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الفقيه بالرَّيّ، حَدَّثَنَا محمد بن الفَرَج، حَدَّثَنَا حجَّاج بن محمد، حَدَّثَنَا يونس بن أبي إسحاق، حَدَّثَنَا أبو إسحاق، عن أبي جُحَيفة، عن علي قال: قال رسول الله ﷺ : "مَن أصاب ذنبًا، في الدنيا، فعُوقِبَ به، فالله أعدلُ من أن يُثنِّيَ عقوبتَه على عبدِه، ومَن أذنب ذنبًا، فَسَتَرَ اللهُ عليه وعَفَا عنه، فاللهُ أكرمُ من أن يعودَ في شيءٍ عَفَا عنه" (٢) . هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. وإنما أخرجه إسحاقُ بن إبراهيم (٣) عند قوله عز وجل : ﴿وَمَا أَصَابَكُم مَّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ﴾ [الشورى: ٣٠] .
الأحكام عليه
- الحاكم النيسابوري
«هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.»
على الحديثطبعة الرسالة ٣٧٠٥ص 509 https://shamela.ws/book/1424/2931 - شمس الدين الذهبي
«على شرط البخاري ومسلم»
على الحديثطبعة دار الكتب العلمية ٣٦٦٤ص 483 https://shamela.ws/book/2266/3819
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- عادل مرشد
«إسناده حسن من أجل يونس بن أبي إسحاق ومحمد بن الفرج - وهو أبو بكر الأزرق - وهذا الأخير قد توبع فيما سلف عند المصنّف برقم»
على إسنادهطبعة الرسالة ٣٧٠٥ص 509 https://shamela.ws/book/1424/2931
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
إسناده حسن من أجل يونس بن أبي إسحاق ومحمد بن الفرج - وهو أبو بكر الأزرق - وهذا الأخير قد توبع فيما سلف عند المصنّف برقم
ص 509 https://shamela.ws/book/1424/2931