المستدرك على الصحيحين ٣٥٢٦

محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري

٣٥٢٦ - أخبرنا أبو العبَّاس محمد بن أحمد المحبُوبي، حدثنا الفضل بن عبد الجبار، حدثنا علي بن الحسن بن شَقِيق، حدثنا نافع بن عمر الجُمَحي قال: سمعت عبد الله بن عبيد الله بن أبي مُلَيكة يقول: سُئِلَت عائشةُ عن مُتْعة النساء، فقالت: بيني وبينَكم كتابُ الله، قال: وقرأَتْ هذه الآية: ﴿وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (٥) إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ﴾ [المؤمنون: ٥، ٦] فمَن ابتغى ⦗٣٨٩⦘ وراءَ ما زوَّجه اللهُ أو ملَّكَه، فقد عَدَا (١) . هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.

السند

  1. محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري
  2. أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي
  3. حدثنا الفضل بن عبد الجبار
  4. حدثنا علي بن الحسن بن شقيق ثقة حافظ
  5. حدثنا نافع بن عمر الجمحي ثقة ثبت
  6. سمعت عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة ثقة فقيه
النص كما طُبع

٣٥٢٦ - أخبرنا أبو العبَّاس محمد بن أحمد المحبُوبي، حدثنا الفضل بن عبد الجبار، حدثنا علي بن الحسن بن شَقِيق، حدثنا نافع بن عمر الجُمَحي قال: سمعت عبد الله بن عبيد الله بن أبي مُلَيكة يقول: سُئِلَت عائشةُ عن مُتْعة النساء، فقالت: بيني وبينَكم كتابُ الله، قال: وقرأَتْ هذه الآية: ﴿وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (٥) إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ﴾ [المؤمنون: ٥، ٦] فمَن ابتغى ⦗٣٨٩⦘ وراءَ ما زوَّجه اللهُ أو ملَّكَه، فقد عَدَا (١) . هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.

الأحكام عليه

  • الحاكم النيسابوري

    «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.»

    على الحديثطبعة الرسالة ٣٥٢٦ص 389 https://shamela.ws/book/1424/2811
  • شمس الدين الذهبي

    «على شرط البخاري ومسلم»

    على الحديثطبعة دار الكتب العلمية ٣٤٨٤ص 427 https://shamela.ws/book/2266/3621
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • عادل مرشد

    «إسناده صحيح. وهو مكرر»

    على إسنادهطبعة الرسالة ٣٥٢٦ص 389 https://shamela.ws/book/1424/2811

في طبعاته

  • طبعة الرسالة رقمه ٣٥٢٦ الصفحة
  • طبعة دار الكتب العلمية رقمه ٣٤٨٤ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    إسناده صحيح. وهو مكرر

    ص 389 https://shamela.ws/book/1424/2811