المستدرك على الصحيحين ٣٤٦٤

محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري

٣٤٦٤ - أخبرني محمد بن إسحاق الصَّفّار، حدثنا أحمد بن نَصْر، حدثنا عمرو ⦗٣٥٠⦘ ابن طلحة القَنَّاد، أخبرنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحَوص، عن عبد الله: ﴿وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا﴾ [مريم: ٧١] قال: الصِّراطُ على جهنَّم مثلُ حدِّ السيف، فتمرُّ الطائفةُ الأولى كالبَرْق، والثانيةُ كالرِّيح، والثالثةُ كأَجوَدِ الخيل، والرابعةُ كأَجوَدِ الإبل والبهائم، ثم يَمرُّون والملائكةُ تقول: ربِّ سَلِّمْ سَلِّمْ (١) . هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.

السند

  1. محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري
  2. أخبرنا إسرائيل ثقة، تُكلم فيه بلا حجة
  3. عن أبي إسحاق ثقة مكثر عابد, اختلط بآخره
  4. عن أبي الأحوص ثقة
  5. عن عبد الله صحابي
النص كما طُبع

٣٤٦٤ - أخبرني محمد بن إسحاق الصَّفّار، حدثنا أحمد بن نَصْر، حدثنا عمرو ⦗٣٥٠⦘ ابن طلحة القَنَّاد، أخبرنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحَوص، عن عبد الله: ﴿وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا﴾ [مريم: ٧١] قال: الصِّراطُ على جهنَّم مثلُ حدِّ السيف، فتمرُّ الطائفةُ الأولى كالبَرْق، والثانيةُ كالرِّيح، والثالثةُ كأَجوَدِ الخيل، والرابعةُ كأَجوَدِ الإبل والبهائم، ثم يَمرُّون والملائكةُ تقول: ربِّ سَلِّمْ سَلِّمْ (١) . هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.

الأحكام عليه

  • الحاكم النيسابوري

    «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.»

    على الحديثطبعة الرسالة ٣٤٦٤ص 350 https://shamela.ws/book/1424/2772
  • شمس الدين الذهبي

    «على شرط البخاري ومسلم»

    على الحديثطبعة دار الكتب العلمية ٣٤٢٣ص 407 https://shamela.ws/book/2266/3554
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • عادل مرشد

    «إسناده قوي من أجل عمرو بن حماد بن طلحة القنّاد، وهو متابع، فالخبر صحيح. أبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السَّبيعي، وأبو الأحوص: هو عوف بن مالك الأشجعي. وأخرجه الطبري في "تفسيره" ١٦/ ١١٠، والثعلبي في تفسيره المسمَّى "الكشف والبيان" ٦/ ٢٢٦ من طريقين عن»

    على إسنادهطبعة الرسالة ٣٤٦٤ص 350 https://shamela.ws/book/1424/2772

في طبعاته

  • طبعة الرسالة رقمه ٣٤٦٤ الصفحة
  • طبعة دار الكتب العلمية رقمه ٣٤٢٣ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    إسناده قوي من أجل عمرو بن حماد بن طلحة القنّاد، وهو متابع، فالخبر صحيح. أبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السَّبيعي، وأبو الأحوص: هو عوف بن مالك الأشجعي. وأخرجه الطبري في "تفسيره" ١٦/ ١١٠، والثعلبي في تفسيره المسمَّى "الكشف والبيان" ٦/ ٢٢٦ من طريقين عن إسرائيل، بهذا الإسناد. وأخرجه يحيى بن سلام في "تفس

    ص 350 https://shamela.ws/book/1424/2772