الحديث ابحث في المتون والرواة

المستدرك ١٣٤٤

المستدرك على الصحيحين، طبعة الرسالة

١٣٤٤ - حدثنا أبو محمد عبد العزيز بن عبد الرحمن الخَلَّال بمكة، حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق الكاتب، حدثنا إبراهيم بن المنذر الحِزَامي، حدثنا الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن يزيد بن عبد الله بن رُكَانة بن المطَّلِب قال: كان رسول الله ﷺ إذا قام للجنازةِ ليُصلِّيَ عليها قال:

«اللهمَّ عبدُك وابنُ أَمَتِك، احتاجَ إلى رَحمتِك، وأنت غنيٌ عن عذابِه، إن كان مُحسنًا فزِدْ في إحسانِه، وإن كان مُسيئًا فتجاوَزْ عنه»
رسول الله ﷺ، رواه عنه يزيد بن عبد الله بن ركانة بن المطلب

(١) . هذا إسناد صحيح، ويزيد بن رُكَانة وأبوه رُكانةُ بن عبد يزيد صحابيان من بني المطَّلب بن عبد مناف، ولم يُخرجاه.

في الفقه

  1. عبد الباري بن أحمد بن …ت ١٠هـ، متن العشماوية في مذهب الإمام مالك
    متقدم

    «إِنْ كَانَ مُحْسِنًا فَزِدْ في إِحْسَانِهِ، وَإِنْ كَانَ مُسِيْئًا فَتَجَاوَزْ عَنْهُ»

    متن العشماوية في مذهب الإمام مالكمتن العشماوية في مذهب الإمام مالك

  2. أبو القاسم عمر بن الحسين …ت ٣٣٤هـ، متن الخرقى على مذهب ابي عبد الله أحمد بن حنبل الشيباني
    متقدم

    «إن كان محسنا فزد في إحسانه وإن كان مسيئا فتجاوز عنه»

    متن الخرقى على مذهب ابي عبد الله أحمد بن حنبل الشيبانيمتن الخرقى على مذهب ابي عبد الله أحمد بن حنبل الشيباني

  3. أحمد بن الحسين بن أحمدت ٥٩٣هـ، متن أبي شجاع المسمى الغاية والتقريب
    متأخر

    «إن كان محسنا فزد في إحسانه وإن كان مسيئا فتجاوز عنه»

    متن أبي شجاع المسمى الغاية والتقريبمتن أبي شجاع المسمى الغاية والتقريب

  4. عبد السلام بن عبد الله …ت ٦٥٢هـ، المحرر في الفقه على مذهب الإمام أحمد بن حنبل
    متأخر

    «إن كان محسنا فزد في إحسانه وإن كان مسيئا فتجاوز عنه»

    المحرر في الفقه على مذهب الإمام أحمد بن حنبلالمحرر في الفقه على مذهب الإمام أحمد بن حنبل

  5. ابن القيمت ٧٥١هـ، جلاء الأفهام في فضل الصلاة على محمد خير الأنام
    متأخر

    «إِن كَانَ محسناً فزد فِي إحسانه وَإِن كَانَ مسيئاً فَتَجَاوز»

    جلاء الأفهام في فضل الصلاة على محمد خير الأنامجلاء الأفهام في فضل الصلاة على محمد خير الأنام

  6. محمد بن قاسم بن محمد …ت ٩١٨هـ، فتح القريب المجيب في شرح ألفاظ التقريب = القول المختار في شرح غاية الاختصار (ويعرف بشرح ابن قاسم على متن أبي شجاع)
    متأخر

    «إِنْ كَانَ مُحْسِنًا فَزِدْ فِي إِحْسَانِهِ، وَإِنْ كَانَ مُسِيئًا فَتَجَاوَزْ عَنْهُ»

    فتح القريب المجيب في شرح ألفاظ التقريب = القول المختار في شرح غاية الاختصار (ويعرف بشرح ابن قاسم على متن أبي شجاع)فتح القريب المجيب في شرح ألفاظ التقريب = القول المختار في شرح غاية الاختصار (ويعرف بشرح ابن قاسم على متن أبي شجاع)

  7. العلامة محمد الزهري الغمراويت ١٣٣٧هـ، السراج الوهاج على متن المنهاج
    معاصر

    «إِن كَانَ محسنا فزد فِي أحسانه وَإِن كَانَ مسيئا فَتَجَاوز عَنهُ»

    السراج الوهاج على متن المنهاجالسراج الوهاج على متن المنهاج

  8. ناصر الدين الألبانيت ١٤٢٠هـ، أحكام الجنائز
    معاصر

    «اللهم عبدك وابن أمتك احتاج إلى رحمتك، وأنت غني عن عذابه، إن كان محسنا فزد في»

    أحكام الجنائزأحكام الجنائز

  9. إبراهيم النحاسالجامع لعلوم الإمام أحمد - علل الحديث

    «اللهم عبدك وابن أمتك، احتاج إلى رحمتك وأنت»

    الجامع لعلوم الإمام أحمد - علل الحديثالجامع لعلوم الإمام أحمد - علل الحديث

  10. الفقه المالكي وادلته الحبيب الطاهرالفقه المالكي وادلته الحبيب الطاهر

    «إن كان محسنا فزد في إحسانه وإن كان مسيئا فتجاوز»

    الفقه المالكي وادلته الحبيب الطاهر

  11. الرسالة القيروانيةالرسالة القيروانية

    «إن كان محسنا فزد في إحسانه، وإن كان مسيئا فتجاوز عنه»

    الرسالة القيروانية