المستدرك على الصحيحين ١٠٨٤
محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري
١٠٨٤ - أخبرنا أبو بكر بن أبي نصر الدَّارَبردي بمَرْو، حدثنا أبو المُوجِّه، حدثنا يوسف بن عيسى، حدثنا الفضل بن موسى، أخبرنا عبد الحميد بن جعفر، عن يزيدَ بن أبي حبيب، عن عطاء، عن ابن عمر قال: كان إذا كان بمكة فصلى الجمعةَ تقدم فصلى ركعتين، ثم تقدم فصلى أربعًا، فإذا كان بالمدينة صلى الجمعة، ثم رجع إلى بيته فصلى ركعتين، ولم يُصلِّ في المسجد، فقيل له، فقال: كان رسولُ الله ﷺ يفعلُ ذلك (١) . هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه بهذه السِّياقة، إنما اتفقا على حديث ابن عمر في الركعتين في بيته (٢) ، ولمسلمٍ وحدَه: كان يُصلي بعد الجمعة أربعًا (٣) .
السند
- محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري
- أخبرنا أبو بكر بن أبي نصر الداربردي بمرو رموه بالوضع
- حدثنا يوسف بن عيسى ثقة فاضل
- حدثنا الفضل بن موسى ثقة ثبت وربما أغرب
- أخبرنا عبد الحميد بن جعفر صدوق رمي بالقدر، وربما وهم
- عن يزيد بن أبي حبيب ثقة فقيه، وكان يرسل
- عن عطاء ثقة فقيه، فاضل لكنه كثير الإرسال، وقيل: إنه تغير بآخره، ولم يكثر ذلك منه
- عن ابن عمر صحابي
النص كما طُبع
١٠٨٤ - أخبرنا أبو بكر بن أبي نصر الدَّارَبردي بمَرْو، حدثنا أبو المُوجِّه، حدثنا يوسف بن عيسى، حدثنا الفضل بن موسى، أخبرنا عبد الحميد بن جعفر، عن يزيدَ بن أبي حبيب، عن عطاء، عن ابن عمر قال: كان إذا كان بمكة فصلى الجمعةَ تقدم فصلى ركعتين، ثم تقدم فصلى أربعًا، فإذا كان بالمدينة صلى الجمعة، ثم رجع إلى بيته فصلى ركعتين، ولم يُصلِّ في المسجد، فقيل له، فقال: كان رسولُ الله ﷺ يفعلُ ذلك (١) . هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه بهذه السِّياقة، إنما اتفقا على حديث ابن عمر في الركعتين في بيته (٢) ، ولمسلمٍ وحدَه: كان يُصلي بعد الجمعة أربعًا (٣) .
الأحكام عليه
- الحاكم النيسابوري
«هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه بهذه السِّياقة، إنما اتفقا على حديث ابن عمر في الركعتين في بيته ، ولمسلمٍ وحدَه: كان يُصلي بعد الجمعة أربعًا .»
على الحديثطبعة الرسالة ١٠٨٤ص 43 https://shamela.ws/book/1424/903 - شمس الدين الذهبي
«على شرطهما»
على الحديثطبعة دار الكتب العلمية ١٠٧٢ص 427 https://shamela.ws/book/2266/1069
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- عادل مرشد
«إسناده صحيح أبو الموجِّه: هو محمد بن عمرو الفزاري، وعطاء: هو ابن أبي رباح. وأخرجه أبو داود»
على إسنادهطبعة الرسالة ١٠٨٤ص 43 https://shamela.ws/book/1424/903
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
إسناده صحيح أبو الموجِّه: هو محمد بن عمرو الفزاري، وعطاء: هو ابن أبي رباح. وأخرجه أبو داود
ص 43 https://shamela.ws/book/1424/903