مسلم ١٦٤٠

1. ن

   النوويت ٦٧٦هـ، المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج

   متأخر

   [١٦٤٠]شَيْئًا وإنما يستخرج به من البخيل وَفِي رِوَايَةٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ النَّذْرِ وَقَالَ إِنَّهُ لَا يَرُدُّ مِنَ الْقَدَرِ شَيْئًا قَالَ الْمَازِرِيُّ يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ سبب النهي عن كون النذر يَصِيرُ مُلْتَزِمًا لَهُ فَيَأْتِي بِهِ تَكَلُّفًا بِغَيْرِ نَشَاطٍ قَالَ وَيَحْ …

   المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج [١٦٤٠]المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج [١٦٤٠]

2. ن

   النوويت ٦٧٦هـ، المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج

   متأخر

   [١٦٤٠]شَيْئًا وإنما يستخرج به من البخيل وَفِي رِوَايَةٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ النَّذْرِ وَقَالَ إِنَّهُ لَا يَرُدُّ مِنَ الْقَدَرِ شَيْئًا قَالَ الْمَازِرِيُّ يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ سبب النهي عن كون النذر يَصِيرُ مُلْتَزِمًا لَهُ فَيَأْتِي بِهِ تَكَلُّفًا بِغَيْرِ نَشَاطٍ قَالَ وَيَحْ …

   المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج [١٦٤٠]المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج [١٦٤٠]

3. ن

   النوويت ٦٧٦هـ، المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج

   متأخر

   [١٦٤٠]شَيْئًا وإنما يستخرج به من البخيل وَفِي رِوَايَةٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ النَّذْرِ وَقَالَ إِنَّهُ لَا يَرُدُّ مِنَ الْقَدَرِ شَيْئًا قَالَ الْمَازِرِيُّ يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ سبب النهي عن كون النذر يَصِيرُ مُلْتَزِمًا لَهُ فَيَأْتِي بِهِ تَكَلُّفًا بِغَيْرِ نَشَاطٍ قَالَ وَيَحْ …

   المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج [١٦٤٠]المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج [١٦٤٠]

4. ن

   النوويت ٦٧٦هـ، المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج

   متأخر

   [١٦٤٠]شَيْئًا وإنما يستخرج به من البخيل وَفِي رِوَايَةٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ النَّذْرِ وَقَالَ إِنَّهُ لَا يَرُدُّ مِنَ الْقَدَرِ شَيْئًا قَالَ الْمَازِرِيُّ يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ سبب النهي عن كون النذر يَصِيرُ مُلْتَزِمًا لَهُ فَيَأْتِي بِهِ تَكَلُّفًا بِغَيْرِ نَشَاطٍ قَالَ وَيَحْ …

   المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج [١٦٤٠]المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج [١٦٤٠]

5. ن

   النوويت ٦٧٦هـ، المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج

   متأخر

   [١٦٤٠]شَيْئًا وإنما يستخرج به من البخيل وَفِي رِوَايَةٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ النَّذْرِ وَقَالَ إِنَّهُ لَا يَرُدُّ مِنَ الْقَدَرِ شَيْئًا قَالَ الْمَازِرِيُّ يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ سبب النهي عن كون النذر يَصِيرُ مُلْتَزِمًا لَهُ فَيَأْتِي بِهِ تَكَلُّفًا بِغَيْرِ نَشَاطٍ قَالَ وَيَحْ …

   المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج [١٦٤٠]المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج [١٦٤٠]

6. ج

   الجلال السيوطيت ٩١١هـ، الديباج على صحيح مسلم بن الحجاج

   متأخر

   الديباج على صحيح مسلم بن الحجاج [١٦٤٠]الديباج على صحيح مسلم بن الحجاج [١٦٤٠]

7. ج

   الجلال السيوطيت ٩١١هـ، الديباج على صحيح مسلم بن الحجاج

   متأخر

   الديباج على صحيح مسلم بن الحجاج [١٦٤٠]الديباج على صحيح مسلم بن الحجاج [١٦٤٠]

8. ج

   الجلال السيوطيت ٩١١هـ، الديباج على صحيح مسلم بن الحجاج

   متأخر

   الديباج على صحيح مسلم بن الحجاج [١٦٤٠]الديباج على صحيح مسلم بن الحجاج [١٦٤٠]

9. ج

   الجلال السيوطيت ٩١١هـ، الديباج على صحيح مسلم بن الحجاج

   متأخر

   الديباج على صحيح مسلم بن الحجاج [١٦٤٠]الديباج على صحيح مسلم بن الحجاج [١٦٤٠]

10. ج

    الجلال السيوطيت ٩١١هـ، صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته

    متأخر

    ٣٧٤٤إنّ النّذْرَ لَا يقرِّب مِنْ ابْنِ آدَمَ شَيْئاً لمْ يَكُنِ اللَّهُ تَعالى قَدّرَهُ لهُ ولكِنِ النَّذْرُ يُوَافِقُ القَدَرَ فَيُخْرِجُ ذلِكَ مِنَ البَخِيلِ مَا لَمْ يَكُنِ البَخِيلُ يِرِيدُ أَن يخرج

    صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته ٣٧٤٤صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته ٣٧٤٤

11. ج

    الجلال السيوطيت ٩١١هـ، صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته

    متأخر

    ١٣٤٢٣لَا تَنْذِرُوا فَإِنَّ النَّذْرَ لَا يُغْنِي مِنَ الْقَدَرِ شَيْئاً وَإِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ الْبَخِيلِ

    صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته ١٣٤٢٣صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته ١٣٤٢٣

12. ع

    عبد الرؤوف المناويت ١٠٣١هـ، فيض القدير شرح الجامع الصغير

    متأخر

    ٢١٤٣(إن النذر) (١) بمعجمة وهو كما قال الراغب إيجاب ما ليس بواجب لحدوث أمر (لا يقرب) بالتشديد أي يدني (من ابن آدم) وفي رواية البخاري لا يقدم (شيئا لم يكن الله تعالى قدره له) هذا إشارة إلى تعليل النهي عن النذر (ولكن النذر يوافق القدر) أي قد يصادف ما قدره الله في الأزل (فيخرج ذلك من) مال (البخيل ما لم يكن البخيل يريد أن يخرج) …

    فيض القدير شرح الجامع الصغير ٢١٤٣فيض القدير شرح الجامع الصغير ٢١٤٣

يظهر هنا ١٢ من ١٤