الحديث ابحث في المتون والرواة

مسلم ١٦٠٠

صحيح مسلم، تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي

الطريق ١

١١٨ - (١٦٠٠) حَدَّثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَرْحٍ. أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ زيد بن أسلم، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ؛ إن رسول الله صلى الله عليه وسلم اسْتَسْلَفَ مِنْ رَجُلٍ بَكْرًا. فَقَدِمَتْ عَلَيْهِ إِبِلٌ من إيل الصَّدَقَةِ. فَأَمَرَ أَبَا رَافِعٍ أَنْ يَقْضِيَ الرَّجُلَ بَكْرَهُ. فَرَجَعَ إِلَيْهِ أَبُو رَافِعٍ فَقَالَ: لَمْ أَجِدْ فِيهَا إِلَّا خِيَارًا رَبَاعِيًا. فَقَالَ (

«أَعْطِهِ إياه. إن خيار الناس أحسنهم قضاء»
رسول الله ﷺ

الطريق ٢

١١٩ - (١٦٠٠) حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ. حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ. سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ. أَخْبَرَنَا عَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ عَنْ أَبِي رَافِعٍ، مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم، قال: استلف رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَكْرًا. بِمِثْلِهِ. غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ (

«فَإِنَّ خَيْرَ عِبَادِ اللَّهِ أَحْسَنُهُمْ قَضَاءً»
رسول الله ﷺ

في الفقه

  1. أبو محمد موفق الدين عبد …ت ٦٢٠هـ، الكافي في فقه الإمام أحمد
    متأخر

    «فأمر أبا رافع أن يقضي الرجل بَكره، فرجع إليه أبو رافع، فقال»

    الكافي في فقه الإمام أحمدالكافي في فقه الإمام أحمد

  2. تقي الدين أبو العباس أحمد …ت ٧٢٨هـ، القواعد النورانية الفقهية
    متأخر

    «اسْتَسْلَفَ مِنْ رَجُلٍ بَكْرًا، فَقَدِمَتْ عَلَيْهِ إِبِلٌ مِنْ إِبِلِ الصَّدَقَةِ، فَأَمَرَ أبا»

    القواعد النورانية الفقهيةالقواعد النورانية الفقهية

  3. شرح الحارثي علي المقنعشرح الحارثي علي المقنع

    «أن رسول الله استسلف من رجل بكرا فقدمت عليه إبل من إبل الصدقة»

    شرح الحارثي علي المقنع

  4. المسائل التى بناها مالك على عمل أهل المدينةالمسائل التى بناها مالك على عمل أهل المدينة

    «فقدمت عليه إبل من إبل الصدقة، فأمر أبا رافع أن يقضي الرجل بكره، فرجع إليه أبو رافع فقال : لم أجد فيها إلا خيارا (٣) رباعيا (٤) ، فقال: أعطه إياه، إن خيار الناس»

    المسائل التى بناها مالك على عمل أهل المدينة