مسلم ١٥٨٤

1. ع

   ابن عبد البرت ٤٦٣هـ، الاستذكار

   متقدم

   ١٢٨١مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ (لَا تَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ إِلَّا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها على بعض وَلَا تَبِيعُوا الْوَرِقَ بِالْوَرِقِ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ ولا تشفوا بعضها على بعض ولا تبيعوا مِنْهَا شَيْئًا غَائِبًا بِنَا …

   الاستذكار ١٢٨١الاستذكار ١٢٨١

2. ع

   ابن عبد البرت ٤٦٣هـ، الاستذكار

   متقدم

   ١٢٨٥١٢٨٦ - عن نافع عن بن عُمَرَ وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ لَا تَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ إِلَّا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها على بعض وَلَا تَبِيعُوا الْوَرِقَ بِالْوَرِقِ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ ولا تشفوا بعضها على بعض ولا تبيعوا شيئا منها غَائ …

   الاستذكار ١٢٨٥الاستذكار ١٢٨٥

3. ن

   النوويت ٦٧٦هـ، المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج

   متأخر

   [١٥٨٤]بِالذَّهَبِ وَلَا الْوَرِقَ بِالْوَرِقِ إِلَّا سَوَاءً بِسَوَاءٍ) قَالَ الْعُلَمَاءُ هَذَا يَتَنَاوَلُ جَمِيعَ أَنْوَاعِ الذَّهَبِ وَالْوَرِقِ مِنْ جَيِّدٍ وَرَدِيءٍ وَصَحِيحٍ وَمَكْسُورٍ وَحُلِيٍّ وَتِبْرٍ وَغَيْرِ ذَلِكَ وَسَوَاءٌ الْخَالِصُ وَالْمَخْلُوطُ بِغَيْرِهِ وَهَذَا كُلُّهُ مُجْمَعٌ عَلَيْهِ قَوْلُهُ صَلَّى …

   المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج [١٥٨٤]المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج [١٥٨٤]

4. ن

   النوويت ٦٧٦هـ، المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج

   متأخر

   [١٥٨٤]بِالذَّهَبِ وَلَا الْوَرِقَ بِالْوَرِقِ إِلَّا سَوَاءً بِسَوَاءٍ) قَالَ الْعُلَمَاءُ هَذَا يَتَنَاوَلُ جَمِيعَ أَنْوَاعِ الذَّهَبِ وَالْوَرِقِ مِنْ جَيِّدٍ وَرَدِيءٍ وَصَحِيحٍ وَمَكْسُورٍ وَحُلِيٍّ وَتِبْرٍ وَغَيْرِ ذَلِكَ وَسَوَاءٌ الْخَالِصُ وَالْمَخْلُوطُ بِغَيْرِهِ وَهَذَا كُلُّهُ مُجْمَعٌ عَلَيْهِ قَوْلُهُ صَلَّى …

   المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج [١٥٨٤]المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج [١٥٨٤]

5. ن

   النوويت ٦٧٦هـ، المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج

   متأخر

   [١٥٨٤]بِالذَّهَبِ وَلَا الْوَرِقَ بِالْوَرِقِ إِلَّا سَوَاءً بِسَوَاءٍ) قَالَ الْعُلَمَاءُ هَذَا يَتَنَاوَلُ جَمِيعَ أَنْوَاعِ الذَّهَبِ وَالْوَرِقِ مِنْ جَيِّدٍ وَرَدِيءٍ وَصَحِيحٍ وَمَكْسُورٍ وَحُلِيٍّ وَتِبْرٍ وَغَيْرِ ذَلِكَ وَسَوَاءٌ الْخَالِصُ وَالْمَخْلُوطُ بِغَيْرِهِ وَهَذَا كُلُّهُ مُجْمَعٌ عَلَيْهِ قَوْلُهُ صَلَّى …

   المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج [١٥٨٤]المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج [١٥٨٤]

6. ن

   النوويت ٦٧٦هـ، المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج

   متأخر

   [١٥٨٤]بِالذَّهَبِ وَلَا الْوَرِقَ بِالْوَرِقِ إِلَّا سَوَاءً بِسَوَاءٍ) قَالَ الْعُلَمَاءُ هَذَا يَتَنَاوَلُ جَمِيعَ أَنْوَاعِ الذَّهَبِ وَالْوَرِقِ مِنْ جَيِّدٍ وَرَدِيءٍ وَصَحِيحٍ وَمَكْسُورٍ وَحُلِيٍّ وَتِبْرٍ وَغَيْرِ ذَلِكَ وَسَوَاءٌ الْخَالِصُ وَالْمَخْلُوطُ بِغَيْرِهِ وَهَذَا كُلُّهُ مُجْمَعٌ عَلَيْهِ قَوْلُهُ صَلَّى …

   المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج [١٥٨٤]المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج [١٥٨٤]

7. ن

   النوويت ٦٧٦هـ، المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج

   متأخر

   [١٥٨٤]بِالذَّهَبِ وَلَا الْوَرِقَ بِالْوَرِقِ إِلَّا سَوَاءً بِسَوَاءٍ) قَالَ الْعُلَمَاءُ هَذَا يَتَنَاوَلُ جَمِيعَ أَنْوَاعِ الذَّهَبِ وَالْوَرِقِ مِنْ جَيِّدٍ وَرَدِيءٍ وَصَحِيحٍ وَمَكْسُورٍ وَحُلِيٍّ وَتِبْرٍ وَغَيْرِ ذَلِكَ وَسَوَاءٌ الْخَالِصُ وَالْمَخْلُوطُ بِغَيْرِهِ وَهَذَا كُلُّهُ مُجْمَعٌ عَلَيْهِ قَوْلُهُ صَلَّى …

   المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج [١٥٨٤]المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج [١٥٨٤]

8. ن

   النوويت ٦٧٦هـ، المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج

   متأخر

   [١٥٨٤]بِالذَّهَبِ وَلَا الْوَرِقَ بِالْوَرِقِ إِلَّا سَوَاءً بِسَوَاءٍ) قَالَ الْعُلَمَاءُ هَذَا يَتَنَاوَلُ جَمِيعَ أَنْوَاعِ الذَّهَبِ وَالْوَرِقِ مِنْ جَيِّدٍ وَرَدِيءٍ وَصَحِيحٍ وَمَكْسُورٍ وَحُلِيٍّ وَتِبْرٍ وَغَيْرِ ذَلِكَ وَسَوَاءٌ الْخَالِصُ وَالْمَخْلُوطُ بِغَيْرِهِ وَهَذَا كُلُّهُ مُجْمَعٌ عَلَيْهِ قَوْلُهُ صَلَّى …

   المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج [١٥٨٤]المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج [١٥٨٤]

9. ج

   الجمال الزيلعيت ٧٦٢هـ، نصب الراية لأحاديث الهداية مع حاشيته بغية الألمعي في تخريج الزيلعي

   متأخر

   الْحَدِيثُ الثَّالِثُقَالَ عليه السلام: " إذَا اخْتَلَفَ النَّوْعَانِ فَبِيعُوا كَيْفَ شِئْتُمْ" ، قُلْت: غَرِيبٌ بِهَذَا اللَّفْظِ، وَرَوَى الْجَمَاعَةُ إلَّا الْبُخَارِيَّ٢ مِنْ حَدِيثِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ، وَالْبُرُّ بِ …

   نصب الراية لأحاديث الهداية مع حاشيته بغية الألمعي في تخريج الزيلعي الْحَدِيثُ الثَّالِثُنصب الراية لأحاديث الهداية مع حاشيته بغية الألمعي في تخريج الزيلعي الْحَدِيثُ الثَّالِثُ

10. ح

    ابن حجر العسقلانيت ٨٥٢هـ، الدراية في تخريج أحاديث الهداية

    متأخر

    ٧٩١حَدِيث الْحِنْطَة بِالْحِنْطَةِ مثل بِمثل يدا بيد وَالْفضل رَبًّا وَكَذَلِكَ الشّعير وَالْملح وَالتَّمْر وَالذَّهَب وَالْفِضَّة وَيروَى بِرَفْع مثل ونصبه مُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث عبَادَة بن الصَّامِت رَفعه الذَّهَب بِالذَّهَب وَالْفِضَّة بِالْفِضَّةِ وَالْبر بِالْبرِّ وَالشعِير بِالشَّعِيرِ وَالتَّمْر بِالتَّمْرِ وَا …

    الدراية في تخريج أحاديث الهداية ٧٩١الدراية في تخريج أحاديث الهداية ٧٩١

11. ب

    بدر الدين العينيت ٨٥٥هـ، عمدة القاري شرح صحيح البخاري

    متأخر

    ٧٧١٢حدَّثنا عَبْدُ الله بنُ يُوسُفَ قَالَ أخبرنَا مالِكٌ عنْ نافِعٍ عَن أبِي سَعيدٍ الخُدْرِيِّ رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ أنَّ رسولَ الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ لَا تَبِيعُوا الذَّهَبَ بالذَّهَبِ إلَاّ مِثْلاً بمِثْلٍ وَلَا تُشِفُّوا بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ ولَا تَبِيعُوا الوَرِقَ بالوَرِقَ ألَاّ مِثْلاً بمِثْلٍ ولَا …

    عمدة القاري شرح صحيح البخاري ٧٧١٢عمدة القاري شرح صحيح البخاري ٧٧١٢

12. ج

    الجلال السيوطيت ٩١١هـ، الديباج على صحيح مسلم بن الحجاج

    متأخر

    الديباج على صحيح مسلم بن الحجاج [١٥٨٤]الديباج على صحيح مسلم بن الحجاج [١٥٨٤]

13. ج

    الجلال السيوطيت ٩١١هـ، الديباج على صحيح مسلم بن الحجاج

    متأخر

    الديباج على صحيح مسلم بن الحجاج [١٥٨٤]الديباج على صحيح مسلم بن الحجاج [١٥٨٤]

14. ج

    الجلال السيوطيت ٩١١هـ، الديباج على صحيح مسلم بن الحجاج

    متأخر

    الديباج على صحيح مسلم بن الحجاج [١٥٨٤]الديباج على صحيح مسلم بن الحجاج [١٥٨٤]

15. ج

    الجلال السيوطيت ٩١١هـ، الديباج على صحيح مسلم بن الحجاج

    متأخر

    الديباج على صحيح مسلم بن الحجاج [١٥٨٤]الديباج على صحيح مسلم بن الحجاج [١٥٨٤]

16. ج

    الجلال السيوطيت ٩١١هـ، الديباج على صحيح مسلم بن الحجاج

    متأخر

    الديباج على صحيح مسلم بن الحجاج [١٥٨٤]الديباج على صحيح مسلم بن الحجاج [١٥٨٤]

17. ج

    الجلال السيوطيت ٩١١هـ، الديباج على صحيح مسلم بن الحجاج

    متأخر

    الديباج على صحيح مسلم بن الحجاج [١٥٨٤]الديباج على صحيح مسلم بن الحجاج [١٥٨٤]

18. ج

    الجلال السيوطيت ٩١١هـ، صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته

    متأخر

    ٥٣٣٠التَّمْرُ بالتَّمْرِ والحِنْطَةُ بالحِنْطَةِ والشَّعِيرُ بالشَّعِيرِ والمِلْحُ بالملح مثلا بمثل يدا بيد فمن زاد واسْتَزادَ فَقَدْ أرْبَى إلَاّ مَا اخْتَلَفَتْ ألْوَانُهُ

    صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته ٥٣٣٠صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته ٥٣٣٠

19. ج

    الجلال السيوطيت ٩١١هـ، صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته

    متأخر

    ٥٧٥٨الذَّهَبُ بالذَّهَبِ والفِضَّةُ بالفِضَّةِ والبُرُّ بالبُرِّ والشَّعِيرُ بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح مثلا بمثل سَوَاءً بِسَوَاءٍ يَداً بِيَدٍ فإِذَا اخْتَلَفَتْ هَذِهِ الأَصْنافُ فَبِيعُوا كَيْفَ شِئْتُمْ إِذا كانَ يَداً بِيَدٍ

    صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته ٥٧٥٨صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته ٥٧٥٨

20. ج

    الجلال السيوطيت ٩١١هـ، صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته

    متأخر

    ٥٧٥٩الذَّهَبُ بالذَّهَبِ والفِضَّةُ بالفِضَّةِ والبُرُّ بالبُرِّ والشَّعِيرُ بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح مثلا بمثل يَداً بِيَدٍ فَمَنْ زَادَ أَو اسْتَزَادَ فَقدْ أرْبَى والآخِذُ والمُعْطِي سَوَاءٌ

    صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته ٥٧٥٩صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته ٥٧٥٩

21. ج

    الجلال السيوطيت ٩١١هـ، صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته

    متأخر

    ١٣١٦٧لَا تَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ إِلَاّ مِثْلاً بِمِثْلٍ وَلَا تَشِفُّوا بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ وَلَا تَبِيعُوا الْوَرِقَ بِالْوَرِقِ إِلَاّ مِثْلاً بِمِثْلٍ وَلَا تَشِفُّوا بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ وَلَا تَبِيعُوا مِنْهَا غَائِباً بِنَاجِزٍ

    صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته ١٣١٦٧صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته ١٣١٦٧

22. ج

    الجلال السيوطيت ٩١١هـ، صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته

    متأخر

    ١٣١٦٩لَا تَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ وَلَا الْوَرِقَ بِالْوَرِقِ إِلَاّ وَزْناً بِوَزْنٍ مِثْلاً بِمِثْلٍ سَوَاءً بِسَوَاءٍ

    صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته ١٣١٦٩صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته ١٣١٦٩

23. ع

    عبد الرؤوف المناويت ١٠٣١هـ، فيض القدير شرح الجامع الصغير

    متأخر

    ٣٤١٠(التمر بالتمر والحنطة بالحنطة والشعير بالشعير) هذا ظاهر في أن البر والشعير صنفان وهو ما عليه الأئمة الثلاثة وقال مالك صنف (والملح بالملح مثلا بمثل يدا بيد فمن زاد) أي أعطى الزيادة (أو استزاد) أي طلب أكثر (فقد أربى) أي فعل الربا المحرم (إلا ما اختلفت ألوان) يعني أجناسه

    فيض القدير شرح الجامع الصغير ٣٤١٠فيض القدير شرح الجامع الصغير ٣٤١٠

24. ع

    عبد الرؤوف المناويت ١٠٣١هـ، فيض القدير شرح الجامع الصغير

    متأخر

    ٤٣٥٥(الذهب بالذهب) بالرفع أي بيع الذهب فحذف المضاف للعلم به أو مبتدأ حذف خبره أي الذهب يباع بالذهب أو بإسناد الفعل المبني للمفعول إليه أي يباع الذهب ويجوز نصبه أي بيعوا الذهب بالذهب (والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير) بفتح الشين على المشهور وحكي كسرها (والتمر بالتمر والملح بالملح مثلا بمثل) أي حال كونهما متماثلين أ …

    فيض القدير شرح الجامع الصغير ٤٣٥٥فيض القدير شرح الجامع الصغير ٤٣٥٥

25. ع

    عبد الرؤوف المناويت ١٠٣١هـ، فيض القدير شرح الجامع الصغير

    متأخر

    ٤٣٥٦(الذهب بالذهب) أي يباع به (والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح مثلا بمثل) أي حال كونهما متساويين في القدر (سواء بسواء) أي عينا بعين حاضرا بحاضر (يدا بيد) أي مقابضة في المجلس وجمع بينهما تأكيدا ومبالغة في الإيضاح (فإذا اختلفت هذه الأصناف) هذا لفظ مسلم وهو الصواب وما وقع في المصابيح من ذ …

    فيض القدير شرح الجامع الصغير ٤٣٥٦فيض القدير شرح الجامع الصغير ٤٣٥٦

26. ش

    الشوكانيت ١٢٥٠هـ، نيل الأوطار

    متأخر

    ٢٢٤١(وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَيْضًا عَنْ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «التَّمْرُ بِالتَّمْرِ، وَالْحِنْطَةُ بِالْحِنْطَةِ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ، وَالْمِلْحُ بِالْمِلْحِ مِثْلًا بِمِثْلٍ يَدًا بِيَدٍ، فَمَنْ زَادَ أَوْ اسْتَزَادَ فَقَدْ أَرْبَى إلَّا مَا اخْتَلَفَتْ أَلْوَانُهُ» . رَوَاهُ مُ …

    نيل الأوطار ٢٢٤١نيل الأوطار ٢٢٤١

27. ش

    الشوكانيت ١٢٥٠هـ، نيل الأوطار

    متأخر

    ٢٢٤٥(وَعَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ عَنْ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ، وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ، وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ، وَالْمِلْحُ بِالْمِلْحِ مِثْلًا بِمِثْلٍ سَوَاءً بِسَوَاءٍ يَدًا بِيَدٍ فَإِذَا اخْتَلَفَتْ هَذِهِ ا …

    نيل الأوطار ٢٢٤٥نيل الأوطار ٢٢٤٥

28. ع

    عبد الرحمن المباركفوريت ١٣٥٣هـ، تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي

    معاصر

    [١٢٤١]قَوْلُهُ (انْطَلَقْتُ أنا وبن عُمَرَ إِلَى أَبِي سَعِيدٍ) وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ طريق الليث عن نافع أن بن عُمَرَ قَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي لَيْثٍ إِنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَأْثُرُ هَذَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

    تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي [١٢٤١]تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي [١٢٤١]

يظهر هنا ٢٨ من ٥٧