مسلم ١١٤٨
صحيح مسلم، تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي
الطريق ١
١٥٤ - (١١٤٨) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم. أخبرنا عيسى بن يُونُسَ. حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ، عَنْ سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي اللَّهُ عَنْهُمَا؛ أَنَّ امْرَأَةً أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ: إِنَّ أُمِّي مَاتَتْ وَعَلَيْهَا صَوْمُ شَهْرٍ. فَقَالَ:
«أَرَأَيْتِ لَوْ كَانَ عَلَيْهَا دَيْنٌ، أَكُنْتِ تَقْضِينَهُ؟ " "فَدَيْنُ اللَّهِ أَحَقُّ بِالْقَضَاءِ»
ِ أَحَقُّ بِالْقَضَاءِ" .
الطريق ٢
«" لَوْ كَانَ عَلَى أُمِّكَ دَيْنٌ، أَكُنْتَ قَاضِيَهُ عَنْهَا؟ " " فَدَيْنُ اللهِ أَحَقُّ أَنْ يُقْضَى "»
الطريق ٣
(١١٤٨) - وحَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ. حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ. حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ وَالْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ وَمُسْلِمٍ الْبَطِينِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَمُجَاهِدٍ وَعَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بِهَذَا الْحَدِيثِ.الطريق ٤
١٥٦ - (١١٤٨) وحَدَّثَنَا إِسْحَاق بْنُ مَنْصُورٍ وَابْنُ أَبِي خَلَفٍ وعبد بن حميد. جميعا عَنْ زَكَرِيَّاءَ بْنِ عدي. قال عبد: حدثني زكرياء ابن عَدِيٍّ. أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ. حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا. قَالَ: جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى الله عليه وسلم. فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! إِنَّ أُمِّي مَاتَتْ وَعَلَيْهَا صَوْمُ نَذْرٍ. أَفَأَصُومُ عَنْهَا؟ قَالَ
«أَرَأَيْتِ لو كان على أمك دين فقضيته، أَكَانَ يُؤَدِّي ذَلِكِ عَنْهَا؟»
قَالَتْ: نَعَمْ. قَالَ "فصومي عن أمك" .
في الفقه
- عبد الملك بن عبد الله …ت ٤٧٨هـ، البرهان في أصول الفقهمتقدم
«أكنت تقضينه؟ " ٦ قالت: نعم، قال: "فدين الله أحق بالقضاء»
- موفق الدين عبد الله بن …ت ٦٢٠هـ، روضة الناظر وجنة المناظر في أصول الفقه على مذهب الإمام أحمد بن حنبلمتأخر
«أَرَأَيْتِ لَوْ كَانَ عَلَى أُمِّكِ دَيْنٌ فَقَضَيْتِهِ، أَكَانَ»
روضة الناظر وجنة المناظر في أصول الفقه على مذهب الإمام أحمد بن حنبلروضة الناظر وجنة المناظر في أصول الفقه على مذهب الإمام أحمد بن حنبل
- شيخ الإسلام أحمد بن عبد …ت ٧٢٨هـ، شرح عمدة الفقهمتأخر
«فقال: يا رسول الله، إن (٢) أمي ماتت وعليها صوم شهر، أفأقضيه عنها؟ فقال: «لو كان على أمّك دَينٌ أكنتَ قاضيه عنها؟» قال: نعم. قال: «فدَين الله أحقّ أن يُقضى»
- شيخ الإسلام أحمد بن عبد …ت ٧٢٨هـ، الرد على السبكي في مسألة تعليق الطلاقمتأخر
«يا رسول الله، إِنَّ أمي ماتت وعليها صوم»
الرد على السبكي في مسألة تعليق الطلاقالرد على السبكي في مسألة تعليق الطلاق
- علاء الدين أبو الحسن علي …ت ٨٨٥هـ، التحبير شرح التحرير في أصول الفقهمتأخر
«لَو كَانَ على أمك دين فقضيتيه أَكَانَ يُؤَدِّي ذَلِك عَنْهَا؟ قَالَت: نعم، قَالَ: فصومي عَن أمك»
التحبير شرح التحرير في أصول الفقهالتحبير شرح التحرير في أصول الفقه
- عثمان بن أحمد بن سعيد …ت ١٠٩٧هـ، هداية الراغب لشرح عمدة الطالب لنيل المآربمتأخر
«إنَّ (٥) أمِّي ماتتْ، وعليها صومُ نذرٍ، أفأَصومُ عنها؟ قال»
هداية الراغب لشرح عمدة الطالب لنيل المآربهداية الراغب لشرح عمدة الطالب لنيل المآرب
- محمد الأمين بن محمد المختار …ت ١٣٩٣هـ، شرح مراقي السعود المسمى «نثر الورود»معاصر
«عنها؟ قال: "أرأيتِ لو كان على أُمِّك دينٌ»
شرح مراقي السعود المسمى «نثر الورود»شرح مراقي السعود المسمى «نثر الورود»
- ابن عثيمينت ١٤٢١هـ، الأصول من علم الأصولمعاصر
«أرأيتِ لو كان على أمك دين فقضيته؛ أكان يؤدي ذلك عنها»
- خالد الرباطالجامع لعلوم الإمام أحمد - الفقه
«فقال: يا رسول اللَّه إن أمي ماتت وعليها صوم»
الجامع لعلوم الإمام أحمد - الفقهالجامع لعلوم الإمام أحمد - الفقه
- الصلاة وحكم تاركهاالصلاة وحكم تاركها
«يا رسول الله إن أمى ماتت وعليها صوم»
- البدر اللامع في حل جمع الجوامعالبدر اللامع في حل جمع الجوامع
«يا رسول الله ، إن أمي ماتت وعليها صوم»
- رؤوس المسائل الخلافية بين الفقهاءرؤوس المسائل الخلافية بين الفقهاء
«لو كان على أمك دين ، أكنت قاضيه عنها ؟ قال نعم . قال : فدين الله»
- الفقه المالكي وادلته الحبيب الطاهرالفقه المالكي وادلته الحبيب الطاهر
«رسول الله إن أمي ماتت وعليها صوم شهر أفأقضيه عنها»