الحديث ابحث في المتون والرواة

مسلم ١٠٣٧

صحيح مسلم، تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي

الطريق ١

٩٨ - (١٠٣٧) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. حدثنا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ. أَخْبَرَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ. حَدَّثَنِي رَبِيعَةُ بْنُ يَزِيدَ الدِّمَشْقِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ الْيَحْصَبِيِّ. قَالَ: سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ يَقُولُ: إِيَّاكُمْ وَأَحَادِيثَ. إِلَّا حَدِيثًا كَانَ فِي عَهْدِ عُمَرَ. فَإِنَّ عُمَرَ كَانَ يُخِيفُ النَّاسَ فِي اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وهو يقول:

«مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ " " إِنَّمَا أَنَا خَازِنٌ فَمَنْ أَعْطَيْتُهُ عَنْ طِيبِ نَفْسٍ، فَيُبَارَكُ لَهُ فِيهِ. وَمَنْ أَعْطَيْتُهُ عَنْ مَسْأَلَةٍ وَشَرَهٍ، كَانَ كَالَّذِي يَأْكُلُ وَلَا يشبع»
رسول الله ﷺ

َيْتُهُ عَنْ مَسْأَلَةٍ وَشَرَهٍ، كَانَ كَالَّذِي يَأْكُلُ وَلَا يشبع " .

الطريق ٢

١٠٠ - (١٠٣٧) وحدثني حرملة بن يحييى. أخبرنا ابن وهب. أخبرني يونس عن ابن شِهَابٍ. قَالَ: حَدَّثَنِي حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ: سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ، وَهُوَ يَخْطُبُ يَقُولُ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ

«مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ. وَإِنَّمَا أَنَا قَاسِمٌ وَيُعْطِي اللَّهُ»
رسول الله ﷺ

الطريق ٣

١٧٤ - (١٠٣٧) حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ. حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ؛ أَنَّ عُمَيْرَ بْنَ هَانِئٍ حَدَّثَهُ. قَالَ: سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ (

«لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي قَائِمَةً بِأَمْرِ اللهِ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ، أَوْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللهِ وَهُمْ ظَاهِرُونَ عَلَى النَّاسِ .»
رسول الله ﷺ

الطريق ٤

«مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ، وَلَا تَزَالُ عِصَابَةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يُقَاتِلُونَ عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ عَلَى مَنْ نَاوَأَهُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ .»
رسول الله ﷺ

في الفقه

  1. تقي الدين أبو العباس أحمد …ت ٧٢٨هـ، الحسبة في الإسلام، أو وظيفة الحكومة الإسلامية
    متأخر

    «من يرد الله به خيرًا يفقهه في الدين»

    الحسبة في الإسلام، أو وظيفة الحكومة الإسلاميةالحسبة في الإسلام، أو وظيفة الحكومة الإسلامية

  2. محمد بن قاسم بن محمد …ت ٩١٨هـ، فتح القريب المجيب في شرح ألفاظ التقريب = القول المختار في شرح غاية الاختصار (ويعرف بشرح ابن قاسم على متن أبي شجاع)
    متأخر

    «مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ»

    فتح القريب المجيب في شرح ألفاظ التقريب = القول المختار في شرح غاية الاختصار (ويعرف بشرح ابن قاسم على متن أبي شجاع)فتح القريب المجيب في شرح ألفاظ التقريب = القول المختار في شرح غاية الاختصار (ويعرف بشرح ابن قاسم على متن أبي شجاع)

  3. أحمد بن محمد الصاوي المالكيت ١٢٤١هـ، بلغة السالك لأقرب المسالك، المعروف بحاشية الصاوي على الشرح الصغير (الشرح الصغير هو شرح الشيخ الدردير لكتابه المسمى أقرب المسالك لمذهب الإمام مالك)
    متأخر

    «مَنْ يُرِدْ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ»

    بلغة السالك لأقرب المسالك، المعروف بحاشية الصاوي على الشرح الصغير (الشرح الصغير هو شرح الشيخ الدردير لكتابه المسمى أقرب المسالك لمذهب الإمام مالك)بلغة السالك لأقرب المسالك، المعروف بحاشية الصاوي على الشرح الصغير (الشرح الصغير هو شرح الشيخ الدردير لكتابه المسمى أقرب المسالك لمذهب الإمام مالك)

  4. العلامة محمد الزهري الغمراويت ١٣٣٧هـ، السراج الوهاج على متن المنهاج
    معاصر

    «من يرد الله بِهِ خيرا يفقهه فِي الدّين»

    السراج الوهاج على متن المنهاجالسراج الوهاج على متن المنهاج

  5. محمد الطاهر بن محمد بن …ت ١٣٩٣هـ، مقاصد الشريعة الإسلامية
    معاصر

    «مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ»

    مقاصد الشريعة الإسلاميةمقاصد الشريعة الإسلامية

  6. ناصر الدين الألبانيت ١٤٢٠هـ، تمام المنة في التعليق على فقه السنة
    معاصر

    «من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين»

    تمام المنة في التعليق على فقه السنةتمام المنة في التعليق على فقه السنة

  7. أحمد بن ناصر القعيميمدارج تفقه الحنبلي

    «من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين»

    مدارج تفقه الحنبليمدارج تفقه الحنبلي

  8. خالد الرباطالجامع لعلوم الإمام أحمد - أصول الفقه

    «من يرد اللَّه به خيرًا يفقهه في الدين»

    الجامع لعلوم الإمام أحمد - أصول الفقهالجامع لعلوم الإمام أحمد - أصول الفقه

  9. محمد مصطفى الزحيليالوجيز في أصول الفقه الإسلامي

    «مَنْ يُردِ اللهُ به خيرًا يُفقّهه في الدِّين»

    الوجيز في أصول الفقه الإسلاميالوجيز في أصول الفقه الإسلامي

  10. إبراهيم النحاسالجامع لعلوم الإمام أحمد - علل الحديث

    «يقول: "من يرد اللَّه به خيرًا يفقهه في الدين»

    الجامع لعلوم الإمام أحمد - علل الحديثالجامع لعلوم الإمام أحمد - علل الحديث

  11. خالد الرباطالجامع لعلوم الإمام أحمد - الرجال

    «من يرد اللَّه به خيرًا يفقهه في الدين»

    الجامع لعلوم الإمام أحمد - الرجالالجامع لعلوم الإمام أحمد - الرجال

  12. أبو الحسين ابن أبي يعلىطبقات الحنابلة

    «من يرد الله به خيرا يفقهه فى الدين»

    طبقات الحنابلةطبقات الحنابلة

  13. المجموع القيم من كلام ابن القيمالمجموع القيم من كلام ابن القيم

    «من يرد الله به خيرا يفقهه في الـدين»

    المجموع القيم من كلام ابن القيم

  14. القواعد في المذهب الحنبلي [96363]القواعد في المذهب الحنبلي [96363]

    «من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين»

    القواعد في المذهب الحنبلي [96363]

  15. جمع الجوامع في اصول الفقهجمع الجوامع في اصول الفقه

    «من يرد الله به خيرا يفقهه فى الدين»

    جمع الجوامع في اصول الفقه

  16. البدر اللامع في حل جمع الجوامعالبدر اللامع في حل جمع الجوامع

    «من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين»

    البدر اللامع في حل جمع الجوامع

  17. الدرر المنضد في ذكر اصحاب الامام احمدالدرر المنضد في ذكر اصحاب الامام احمد

    «من يرد الله به خيرا يفقهه فى الدين»

    الدرر المنضد في ذكر اصحاب الامام احمد

  18. الحنابلة خلال 13 قرنالحنابلة خلال 13 قرن

    «من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين»

    الحنابلة خلال 13 قرن

  19. متن سفينة النجاة1متن سفينة النجاة1

    «من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين»

    متن سفينة النجاة1

  20. فتاوي كبار علماء الازهرفتاوي كبار علماء الازهر

    «من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين»

    فتاوي كبار علماء الازهر

  21. المبين فى ادلة المرشد المعينالمبين فى ادلة المرشد المعين

    «من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين»

    المبين فى ادلة المرشد المعين

  22. جمع الجوامعجمع الجوامع

    «من يرد الله به خيرا يفقهه فى الدين»

    جمع الجوامع

  23. الموثقالموثق

    «من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين»

    الموثق