مسلم ١٠١٦

1. ن

   النوويت ٦٧٦هـ، المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج

   متأخر

   [١٠١٦]قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَتِرَ مِنَ النَّارِ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ فليفعل) شق

   المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج [١٠١٦]المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج [١٠١٦]

2. ن

   النوويت ٦٧٦هـ، المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج

   متأخر

   [١٠١٦]قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَتِرَ مِنَ النَّارِ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ فليفعل) شق

   المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج [١٠١٦]المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج [١٠١٦]

3. ن

   النوويت ٦٧٦هـ، المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج

   متأخر

   [١٠١٦]قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَتِرَ مِنَ النَّارِ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ فليفعل) شق

   المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج [١٠١٦]المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج [١٠١٦]

4. ن

   النوويت ٦٧٦هـ، المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج

   متأخر

   [١٠١٦]قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَتِرَ مِنَ النَّارِ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ فليفعل) شق

   المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج [١٠١٦]المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج [١٠١٦]

5. ن

   النوويت ٦٧٦هـ، المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج

   متأخر

   [١٠١٦]قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَتِرَ مِنَ النَّارِ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ فليفعل) شق

   المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج [١٠١٦]المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج [١٠١٦]

6. ح

   ابن حجر العسقلانيت ٨٥٢هـ، فتح الباري بشرح البخاري

   متأخر

   ٦٠٢٣حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، عَنْ خَيْثَمَةَ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، قَالَ: ذَكَرَ النَّبِيُّ ﷺ النَّارَ فَتَعَوَّذَ مِنْهَا وَأَشَاحَ بِوَجْهِهِ، ثُمَّ ذَكَرَ النَّارَ فَتَعَوَّذَ مِنْهَا وَأَشَاحَ بِوَجْهِهِ. قَالَ شُعْبَةُ: أَمَّا مَرَّتَيْنِ فَلَا أَشُكُّ، ثُمَّ …

   فتح الباري بشرح البخاري ٦٠٢٣فتح الباري بشرح البخاري ٦٠٢٣

7. ح

   ابن حجر العسقلانيت ٨٥٢هـ، فتح الباري بشرح البخاري

   متأخر

   ٦٥٤٠قَالَ الأَعْمَشُ حَدَّثَنِي عَمْرٌو عَنْ خَيْثَمَةَ "عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ قال النبي ﷺ : " اتَّقُوا النَّارَ " ثُمَّ أَعْرَضَ وَأَشَاحَ ثُمَّ قَالَ " اتَّقُوا النَّارَ " ثُمَّ أَعْرَضَ وَأَشَاحَ ثَلَاثًا حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ يَنْظُرُ إِلَيْهَا ثُمَّ قَالَ " اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ فَمَنْ …

   فتح الباري بشرح البخاري ٦٥٤٠فتح الباري بشرح البخاري ٦٥٤٠

8. ح

   ابن حجر العسقلانيت ٨٥٢هـ، فتح الباري بشرح البخاري

   متأخر

   ٦٥٦٣حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ خَيْثَمَةَ "عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ ذَكَرَ النَّارَ فَأَشَاحَ بِوَجْهِهِ فَتَعَوَّذَ مِنْهَا ثُمَّ ذَكَرَ النَّارَ فَأَشَاحَ بِوَجْهِهِ فَتَعَوَّذَ مِنْهَا ثُمَّ قَالَ " اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ فَمَنْ لَمْ يَ …

   فتح الباري بشرح البخاري ٦٥٦٣فتح الباري بشرح البخاري ٦٥٦٣

9. ح

   ابن حجر العسقلانيت ٨٥٢هـ، فتح الباري بشرح البخاري

   متأخر

   ٧٥١٢حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ الأَعْمَشِ عَنْ خَيْثَمَةَ عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ قال رسول الله ﷺ : "مَا مِنْكُمْ أَحَدٌ إِلاَّ سَيُكَلِّمُهُ رَبُّهُ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ تُرْجُمَانٌ فَيَنْظُرُ أَيْمَنَ مِنْهُ فَلَا يَرَى إِلاَّ مَا قَدَّمَ مِنْ عَمَلِهِ وَيَنْظُرُ أَش …

   فتح الباري بشرح البخاري ٧٥١٢فتح الباري بشرح البخاري ٧٥١٢

10. ب

    بدر الدين العينيت ٨٥٥هـ، عمدة القاري شرح صحيح البخاري

    متأخر

    ٦٠٢٣حدَّثنا أبُو الوَلِيدِ حدّثنا شُعْبَةُ قَالَ: أَخْبرنِي عَمْروٌ عَنْ خَيْثَمَةَ عَنْ عَدِيِّ بنِ حاتِمٍ قَالَ: ذَكَرَ النبيُّ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم النَّارَ فَتَعَوَّذَ مِنْها وأشاحَ بِوَجْهِهِ، ثُمَّ ذَكَرَ النَّارَ فَتَعَوذَ مِنْها وأشَاحَ بِوَجْهِهِ، قَالَ شُعْبَةُ: أمَّا مَرَّتَيْنِ فَلا أشُكُّ، ثُمَّ قَالَ: اتَّ …

    عمدة القاري شرح صحيح البخاري ٦٠٢٣عمدة القاري شرح صحيح البخاري ٦٠٢٣

11. ب

    بدر الدين العينيت ٨٥٥هـ، عمدة القاري شرح صحيح البخاري

    متأخر

    ٣٦٥٦حدّثنا سُلَيْمانُ بنُ حَرْبٍ حدّثنا شُعْبَةُ عنْ عَمْرٍ وَعَن خَيْثَمَة عنْ عَدِيِّ بنِ حاتمٍ أنَّ النبيَّ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ذَكَرَ النَّارَ، فأشاحَ بِوَجْهِهِ فَتَعَوَّذَ مِنْها. ثُمَّ ذَكَرَ النَّارَ فأشاحَ بِوجْهِهِ فَتَعَوَّذَ مِنْها، ثُمَّ قَالَ: (اتَّقُوا النَّارَ ولَو بِشِقِّ تَمْرَةٍ، فَمَنْ لَمْ يَجِدْ ف …

    عمدة القاري شرح صحيح البخاري ٣٦٥٦عمدة القاري شرح صحيح البخاري ٣٦٥٦

12. ج

    الجلال السيوطيت ٩١١هـ، الديباج على صحيح مسلم بن الحجاج

    متأخر

    الديباج على صحيح مسلم بن الحجاج [١٠١٦]الديباج على صحيح مسلم بن الحجاج [١٠١٦]

13. ج

    الجلال السيوطيت ٩١١هـ، الديباج على صحيح مسلم بن الحجاج

    متأخر

    الديباج على صحيح مسلم بن الحجاج [١٠١٦]الديباج على صحيح مسلم بن الحجاج [١٠١٦]

14. ج

    الجلال السيوطيت ٩١١هـ، الديباج على صحيح مسلم بن الحجاج

    متأخر

    الديباج على صحيح مسلم بن الحجاج [١٠١٦]الديباج على صحيح مسلم بن الحجاج [١٠١٦]

15. ج

    الجلال السيوطيت ٩١١هـ، الديباج على صحيح مسلم بن الحجاج

    متأخر

    الديباج على صحيح مسلم بن الحجاج [١٠١٦]الديباج على صحيح مسلم بن الحجاج [١٠١٦]

16. ج

    الجلال السيوطيت ٩١١هـ، صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته

    متأخر

    ١١٥اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ فإنْ لَمْ تَجِدُوا فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ

    صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته ١١٥صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته ١١٥

17. ج

    الجلال السيوطيت ٩١١هـ، صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته

    متأخر

    ١٠٧٣٧مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَاّ سَيُكَلِّمُهُ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ تَرْجُمَانٌ فَيَنْظُرُ أَيْمَنَ مِنْهُ فَلَا يَرَى إِلَاّ مَا قَدَّمَ وينظر أشأم مِنْهُ فَلَا يَرَى إِلَاّ مَا قَدَّمَ وَيَنْظُرُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَلَا يَرَى إِلَاّ النَّارِ تِلْقَاءَ وَجْهِهِ فَاتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِ …

    صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته ١٠٧٣٧صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته ١٠٧٣٧

18. ج

    الجلال السيوطيت ٩١١هـ، صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته

    متأخر

    ١٠٩٦١مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَتِرَ مِنَ النَّارِ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ فَلْيَفْعَلْ

    صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته ١٠٩٦١صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته ١٠٩٦١

19. ع

    عبد الرؤوف المناويت ١٠٣١هـ، فيض القدير شرح الجامع الصغير

    متأخر

    ١٤٣(اتقوا النار) أي اجعلوا بينكم وبينها وقاية أي حجابا من الصدقة (ولو) كان الاتقاء بالتصدق (ب) شيء قليل جدا مثل (شق تمرة) بكسر المعجمة أي جانبها أو نصفها فإنه يفيد فقد يسد الرمق للطفل فلا يحتقر المتصدق ذلك فلو هنا للتقليل كما تقرر وهو معدود من معانيها كما في المغني عن اللخمي وغيره وقد ذكر التمرة دون غيرها كلقمة طعام لأن ا …

    فيض القدير شرح الجامع الصغير ١٤٣فيض القدير شرح الجامع الصغير ١٤٣

يظهر هنا ١٩ من ٢٧