مسلم ١٠١٥
صحيح مسلم، تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي
٦٥ - (١٠١٥) وحدثني أو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ. حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ. حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ. حَدَّثَنِي عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وَسَلَّمَ:
«أَيُّهَا النَّاسُ! إِنَّ اللَّهَ طَيِّبٌ لَا يَقْبَلُ إِلَّا طَيِّبًا. وَإِنَّ اللَّهَ أَمَرَ الْمُؤْمِنِينَ بما أمر به المرسلين. فقال: {يا أيها الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بما تعملون عليم} . [٢٣ / المؤمنون/ الآية ٥١] وقال: {يا أيها الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ} [٢ / البقرة / الآية ١٧٢]»
ثُمَّ ذَكَرَ الرَّجُلَ يُطِيلُ السَّفَرَ. أَشْعَثَ أَغْبَرَ. يَمُدُّ يَدَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ. يَا رَبِّ! يَا رَبِّ! وَمَطْعَمُهُ حَرَامٌ، وَمَشْرَبُهُ حَرَامٌ، وَمَلْبَسُهُ حَرَامٌ، وغذي بالحرام. فأنى يستجاب لذلك؟ ".
في الفقه
- شيخ الإسلام أحمد بن عبد …ت ٧٢٨هـ، شرح عمدة الفقهمتأخر
«يديه (١) إلى السماء، يا ربِّ، يا ربِّ، ومطعمُه حرام ومشربُه حرام»
- ابن تيميةت ٧٢٨هـ، مجموع الفتاوىمتأخر
«اللَّهَ أَمَرَ الْمُؤْمِنِينَ بِمَا أَمَرَ بِهِ الْمُرْسَلِينَ فَقَالَ»
- ابن القيمت ٧٥١هـ، رفع اليدين في الصلاةمتأخر
«حرام، ومشربه حرام، وملبسه حرام، وغذي بالحرام، فأنَّى يُستجاب لذلك»
- خالد الرباطالجامع لعلوم الإمام أحمد - الأدب والزهد
«إن اللَّه طيب لا يقبل إلا طيبًا وإن اللَّه أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين»
الجامع لعلوم الإمام أحمد - الأدب والزهدالجامع لعلوم الإمام أحمد - الأدب والزهد
- المجموع القيم من كلام ابن القيمالمجموع القيم من كلام ابن القيم
«ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر، يمد يديه إلى السماء: يا رب يا رب، ومطعمه ( ) حرام، ومشربه حرام، وملبسه حرام، وغذي»
- شرح الحارثي علي المقنعشرح الحارثي علي المقنع
«ثم ذكر: «الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء: يا رب»
- فتاوي كبار علماء الازهرفتاوي كبار علماء الازهر
«ومطعمه حرام، ومشربه حرام، وملبسه حرام، وغذي بالحرام، ) فأنى يستجاب لذلك»