الحديث ابحث في المتون والرواة

الموطأ ٩٩٠

موطأ مالك، رواية يحيى، تحقيق الأعظمي

٩٩٠/ ٢٩٦ - ‌مَالِكٌ ، عَنْ ‌زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ ‌عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ الْعَامِرِيِّ (١) ؛ أَنَّهُ سَمِعَ ‌أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولُ: كُنَّا نُخْرِجُ زَكَاةَ الْفِطْرِ صَاعاً مِنْ طَعَامٍ، أَوْ صَاعاً مِنْ شَعِيرٍ، أَوْ صَاعاً مِنْ تَمْرٍ، أَوْ صَاعاً مِنْ أَقِطٍ، أَوْ صَاعاً مِنْ زَبِيبٍ. وَذلِكَ بِصَاعِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

في الفقه

  1. خالد الرباطالجامع لعلوم الإمام أحمد - الفقه

    «كنا نخرج زكاة الفطر، صاعًا من طعام، أو صاعًا من شعير، أو صاعًا من تمر، أو صاعًا من أقط، أو صاعًا من زبيب»

    الجامع لعلوم الإمام أحمد - الفقهالجامع لعلوم الإمام أحمد - الفقه

  2. العرف الناشر في شرح وأدلة فقه متن ابن عاشرالعرف الناشر في شرح وأدلة فقه متن ابن عاشر

    «من تمر، أو صاعا من أقط، أو صاعا من زبيب، وذلك بصاع»

    العرف الناشر في شرح وأدلة فقه متن ابن عاشر

  3. المبين فى ادلة المرشد المعينالمبين فى ادلة المرشد المعين

    «نخرج زكاة الفطر صاعا من 3„ طعام، أو صاعا من شعير، أو صاعا من تمر، أو صاعا من أقط، أو صاعا من زبيب»

    المبين فى ادلة المرشد المعين

  4. الفقه المالكي وادلته الحبيب الطاهرالفقه المالكي وادلته الحبيب الطاهر

    «الفطر صاعا من طعام أو صاعا من شعير أو صاعا من تمر أو صاعا من أقط أو صاعا من زبيب وذلك بصاع النبي»

    الفقه المالكي وادلته الحبيب الطاهر