الموطأ ٧٩٧
موطأ مالك، رواية يحيى، تحقيق الأعظمي
٧٩٧/ ٢٦٢ - مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ وَاقِدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ (١) ، عَنْ نَافِعٍ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنْ مَسْعُودِ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُومُ فِي الْجَنَائِزِ. ثُمَّ جَلَسَ، بَعْدُ.الشروح
- ابن عبد البرت ٤٦٣هـ، الاستذكارمتقدم
٥٠٦مَالِكٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ وَاقِدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ مَسْعُودِ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُومُ فِي الْجَنَائِزِ ثُمَّ جَلَسَ بَعْدُ
- ابن عبد البرت ٤٦٣هـ، الاستذكارمتقدم
٥٠٦مَالِكٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ وَاقِدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ مَسْعُودِ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُومُ فِي الْجَنَائِزِ ثُمَّ جَلَسَ بَعْدُ
- ابن عبد البرت ٤٦٣هـ، التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد في حديث رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-متقدم
حديثٌ تاسعٌ وعشرونَ ليَحيى بنِ سعيدٍ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد في حديث رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- حديثٌ تاسالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد في حديث رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- حديثٌ تاس
- الجلال السيوطيت ٩١١هـ، تنوير الحوالك شرح موطأ مالكمتأخر
[٥٥١]عَن وَاقد بن عَمْرو بن سعد بن معَاذ قَالَ بن عبد الْبر هَكَذَا قَالَ يحيى وَسَائِر الروَاة يَقُولُونَ عَن وَاقد بن عمر بن سعد بن معَاذ وَفِي هَذَا الْإِسْنَاد رِوَايَة أَرْبَعَة من التَّابِعين فِي نسق لَكِن مَسْعُود ولد على عهد النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَانَ يقوم فِي الْجَنَائِز ثمَّ جلس بعد قَالَ الْبَاجِيّ ال …
تنوير الحوالك شرح موطأ مالك [٥٥١]تنوير الحوالك شرح موطأ مالك [٥٥١]
يظهر هنا ٤ من ٥