الحديث ابحث في المتون والرواة

الموطأ ٢٢٥٣

موطأ مالك، رواية يحيى، تحقيق الأعظمي

٢٢٥٣/ ٥٤٠ - ‌مَالِكٌ ، عَنْ ‌عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، عَنْ ‌عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمنِ ، عَنْ ‌عَائِشَةَ ، زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهَا قَالَتْ: كَانَ فِيمَا أُنْزِلَ مِنَ الْقُرْآنِ - عَشْرُ رَضَعَاتٍ مَعْلُومَاتٍ يُحَرِّمْنَ. ثُمَّ نُسِخْنَ بِخَمْسٍ مَعْلُومَاتٍ. فَتُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُوَ مِمَّا يُقْرَأُ فِي (١) الْقُرْآنِ. قَالَ ‌يَحْيَى : قَالَ ‌مَالِكٌ : وَلَيْسَ الْعَمَلُ عَلَى هذَا.

في الفقه

  1. أبو الطيب محمد صديق خان …ت ١٣٠٧هـ، الروضة الندية (ومعها: التعليقاتُ الرَّضية على «الرَّوضة النّديَّة» )
    معاصر

    «أنها قالت: كان فيما أنزل من القرآن: عشر رضعات معلومات يحرمن، ثم»

    الروضة الندية (ومعها: التعليقاتُ الرَّضية على «الرَّوضة النّديَّة» )الروضة الندية (ومعها: التعليقاتُ الرَّضية على «الرَّوضة النّديَّة» )

  2. ابن عثيمينت ١٤٢١هـ، الأصول من علم الأصول
    معاصر

    «كان فيما أنزل من القرآن عشر رضعات معلومات يحرمن، ثم»

    الأصول من علم الأصولالأصول من علم الأصول