ابن ماجه ٧١٧
سنن ابن ماجه، تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي
٧١٧ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الِإفْرِيقِيُّ، عَنْ زِيَادِ بْنِ نُعَيْمٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ الْحَارِثِ الصُّدَائِيِّ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ، فَأَمَرَنِي فَأَذَّنْتُ، فَأَرَادَ بِلَالٌ أَنْ يُقِيمَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«إِنَّ أَخَا صُدَاءٍ قَدْ أَذَّنَ، وَمَنْ أَذَّنَ، فَهُوَ يُقِيمُ»
الحكم
محققو الطبعات: ٢
ميزان الطرق
٢٥٪أضعف رجل: عبد الرحمن بن زياد بن أنعم المعافري ٢٥٪
أين هو
ابن ماجه ٧١٧
في الفقه
- شيخ الإسلام أحمد بن عبد …ت ٧٢٨هـ، شرح عمدة الفقهمتأخر
«إن أخا صُدَاءٍ قد أذَّن، ومن أذَّن فهو يقيم»
- المسائل التى بناها مالك على عمل أهل المدينةالمسائل التى بناها مالك على عمل أهل المدينة
«إن أخا صداء قد أذن ومن أذن فهو يقيم»
- الذهب المنجليالذهب المنجلي
«إن أخا صداء قد أذن ، ومن أذن فهو يقيم»