سنن ابن ماجه ٣٨٢٦
محمد بن يزيد ابن ماجه القزويني
«" يَا حَازِمُ أَكْثِرْ مِنْ قَوْلِ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ، فَإِنَّهَا مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ "»
السند
- محمد بن يزيد ابن ماجه القزويني
- حدثنا يعقوب بن حميد المدني صدوق، ربما وهم.
- حدثنا محمد بن معن ثقة
- حدثنا خالد بن سعيد مقبول.
- عنرسول الله ﷺ
النص كما طُبع
٣٨٢٦ - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ الْمَدَنِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْنٍ قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي زَيْنَبَ، مَوْلَى حَازِمِ بْنِ حَرْمَلَةَ، عَنْ حَازِمِ بْنِ حَرْمَلَةَ قَالَ: مَرَرْتُ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لِي: " يَا حَازِمُ أَكْثِرْ مِنْ قَوْلِ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ، فَإِنَّهَا مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ "
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكمان
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- شعيب الأرناؤوط
«إسناده ضعيف، يعقوب بن حميد وخالد بن سعيد -وهو ابن أبي مريم- ضعيفان، وأبو زينب مجهول. وما قبله يغني عنه. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٣/ ١٠٩، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني"»
على إسنادهتحقيق شعيب الأرنؤوط ٣٨٢٦ص 725 https://shamela.ws/book/98138/2635 - محمد ناصر الدين الألباني
«صحيح لغيره»
على الحديثتحقيق محمد فؤاد عبد الباقي ٣٨٢٦ص 1257 https://shamela.ws/book/1198/5287
في طبعاته
التعليقات والشرح، ٢
- تعليق
إسناده ضعيف، يعقوب بن حميد وخالد بن سعيد -وهو ابن أبي مريم- ضعيفان، وأبو زينب مجهول. وما قبله يغني عنه. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٣/ ١٠٩، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني"
ص 725 https://shamela.ws/book/98138/2635 - تعليق · محمد فؤاد عبد الباقي
في الزوائد في إسناده مقال. وأبو زينب لم يسم. ولم أر من جرحه ولا من وثقه. وخالد بن سعيد هو ابن أبي مريم التيمي ذكره ابن حبان في الثقات. ومحمد بن معن الغفاري احتج به البخاري في صحيحه ويعقوب بن حميد مختلف فيه. ثم إن المصنف لم يخرج لأبي حازم بن حرملة هذا غير هذا الحديث. وليس له شيء في بقية الكتب بسم الله الرحمن الرحيم
ص 1257 https://shamela.ws/book/1198/5287