ابن ماجه ٢٠٤٥
سنن ابن ماجه، تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي
٢٠٤٥ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى الْحِمْصِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:
«إِنَّ اللَّهَ وَضَعَ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ، وَالنِّسْيَانَ، وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ»
الحكم
البوصيريفي الزوائد إسناده صحيح إن سلم من الانقطاعمحققو الطبعات: ٢
ميزان الطرق
٨٥٪أضعف رجل: محمد بن مصفى بن بهلول ٨٥٪
حكم العلماء
٢٥٪ضعيفمن ١ حكمأين هو
ابن ماجه ٢٠٤٥
الحكم
المتقدمون
- أحمد بن أبي بكر البوصيريت ٨٤٠هـمتأخر
مقبول«في الزوائد إسناده صحيح إن سلم من الانقطاع. والظاهر أنه منقطع بدليل زيادة عبيد بن نمير في الطريق الثاني وليس ببعيد أن يكون السقط من جهة الوليد بن مسلم فإنه كان يدلس»
محققو الطبعات المعاصرون القرنان ١٤ و١٥ هـ ٢
- شعيب الأرناؤوطت ١٤٣٧هـمعاصر
مقبول«حديث صحيح، وهذا إسناد منقطع، فإن عطاء -وهو ابن أبي رباح- لم يسمعه من ابن عباس، والواسطة بينهما عُبيد بن عمير، أخل بذكرها الوليد بن مسلم فإن له أوهامًا، وذكرها بشر بن بكر التنيسي وهو من ثقات أصحاب الأوزاعي. وعبيد بن عمير ثقة. وأخرجه الطحاوي في "شرح مع»
- محمد ناصر الدين الألبانيت ١٤٢٠هـمعاصر