سنن ابن ماجه ١٦٤٧

محمد بن يزيد ابن ماجه القزويني

««الصِّيَامُ يَوْمَ كَذَا وَكَذَا، وَنَحْنُ مُتَقَدِّمُونَ، فَمَنْ شَاءَ فَلْيَتَقَدَّمْ، وَمَنْ شَاءَ فَلْيَتَأَخَّرْ»»

ليس في نصه أنه من كلام النبي ﷺ، فلا يُؤطَّر بالذهب.

السند

  1. محمد بن يزيد ابن ماجه القزويني
  2. حدثنا العباس بن الوليد الدمشقي صدوق
  3. حدثنا مروان بن محمد ثقة
  4. حدثنا الهيثم بن حميد صدوق رمي بالقدر
  5. حدثنا العلاء بن الحارث صدوق فقيه
  6. عن القاسم أبي عبد الرحمن صدوق يغرب كثيرا
النص كما طُبع

١٦٤٧ - حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ الدِّمَشْقِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ الْحَارِثِ، عَنِ الْقَاسِمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ سَمِعَ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ عَلَى الْمِنْبَرِ، قَبْلَ شَهْرِ رَمَضَانَ: «الصِّيَامُ يَوْمَ كَذَا وَكَذَا، وَنَحْنُ مُتَقَدِّمُونَ، فَمَنْ شَاءَ فَلْيَتَقَدَّمْ، وَمَنْ شَاءَ فَلْيَتَأَخَّرْ»

الأحكام عليه

  • أحمد بن أبي بكر البوصيري

    «في الزوائد إسناده صحيح ورجاله موثوقون. لكن قيل إن القاسم بن أبي عبد الرحمن لم يسمع من أحد من الصحابة سوى أبي أمامة قاله المزي في التهذيب والذهبي في الكاشف»

    على الحديثتحقيق محمد فؤاد عبد الباقي ١٦٤٧ص 527 https://shamela.ws/book/1198/2154
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكمان

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • شعيب الأرناؤوط

    «ضعيف، العلاء بن الحارث كان قد اختلط، وحديثه هذا مخالف لما روى البخاري في "صحيحه"»

    على الحديثتحقيق شعيب الأرنؤوط ١٦٤٧ص 562 https://shamela.ws/book/98138/1131
  • محمد ناصر الدين الألباني

    «ضعيف مع مخالفته لحديث أبي هريرة»

    على الحديثتحقيق محمد فؤاد عبد الباقي ١٦٤٧ص 527 https://shamela.ws/book/1198/2154

في طبعاته

  • تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي رقمه ١٦٤٧ الصفحة
  • تحقيق شعيب الأرنؤوط رقمه ١٦٤٧ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    ضعيف، العلاء بن الحارث كان قد اختلط، وحديثه هذا مخالف لما روى البخاري في "صحيحه"

    ص 562 https://shamela.ws/book/98138/1131