ابن ماجه ١٢٩٠

٥١٣وسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ الفَضْلُ بْنُ مُوسَى السِّيناني (١١) ، عَنِ ابْنِ جُرَيْج (١٢) ، عَنْ عَطَاء (١٣) ، عن عبد الله (١٤) بن

العلل لابن أبي حاتم ٥١٣العلل لابن أبي حاتم ٥١٣

الْحَدِيثُ الثَّامِنُحَدِيثُ: لَا تُرْفَعُ الْأَيْدِي إلَّا فِي سَبْعِ مَوَاطِنَ، وَذَكَرَ مِنْهَا تَكْبِيرَاتِ الْعِيدَيْنِ. قُلْت: تَقَدَّمَ فِي "صِفَةِ الصَّلَاةِ" ، وَلَيْسَ فِيهِ تَكْبِيرَاتُ الْعِيدَيْنِ.

نصب الراية لأحاديث الهداية مع حاشيته بغية الألمعي في تخريج الزيلعي الْحَدِيثُ الثَّامِنُنصب الراية لأحاديث الهداية مع حاشيته بغية الألمعي في تخريج الزيلعي الْحَدِيثُ الثَّامِنُ

٤٠٥٣إنّا نَخْطُبُ فَمَنْ أحَبَّ أنْ يَجْلِسَ لِلْخُطْبَةِ فَلْيَجْلِسْ ومَنْ أحَبَّ أنْ يَذْهَبَ فلْيَذْهَبْ

صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته ٤٠٥٣صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته ٤٠٥٣

٧٨٢٦قَدْ قَضَيْنَا الصَّلَاةَ فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَجْلِسَ للخطبة فليجلس ومن أحب أن يذهب فليذهب

صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته ٧٨٢٦صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته ٧٨٢٦