ابن خزيمة ١٩٧٥
صحيح ابن خزيمة، طبعة المكتب الإسلامي
١٩٧٥ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِنَا، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«لَا يُفْطِرُ مَنْ قَاءَ، وَلَا مَنِ احْتَلَمَ، وَلَا مَنِ احْتَجَمَ.»
وَلَمْ يَرْفَعْهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ
الحكم
محققو الطبعات: ١
ميزان الطرق
١٠٠٪أضعف رجل: زيد بن أسلم ١٠٠٪
متابعة قاصرة ×١٫٠٨في أكثر من كتاب ×١٫١٠أين هو
ابن خزيمة ١٩٧٥
في الفقه
- شيخ الإسلام أحمد بن عبد …ت ٧٢٨هـ، شرح عمدة الفقهمتأخر
«لا يُفْطِر من قاءَ، ولا مَن احتلم، ولا مَن احتجم»
- خالد الرباطالجامع لعلوم الإمام أحمد - الرجال
«لا يفطر من قاء ولا من احتلم ولا من احتجم»
الجامع لعلوم الإمام أحمد - الرجالالجامع لعلوم الإمام أحمد - الرجال
- الاقتران فى اصول الفقهالاقتران فى اصول الفقه
«لا يـُفْطِرُ من قاء ولا من احتلم ولا من احتجم»