الحديث ابحث في المتون والرواةCtrl K

ابن حبان

صحيح ابن حبان (الإحسان)، الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط

الْحَنْظَلِيُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

«يَدْخُلُ مِنْ أُمَّتِي الْجَنَّةَ سَبْعُونَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ" "اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ مِنْهُمْ" "سبقك بها عكاشة»
رسول الله ﷺ

للَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ, فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ مِنْهُمْ" فَقَالَ آخَرُ: ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "سبقك بها عكاشة" ١. [٣: ٤٢] ١ إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد بن زياد: هو الجمحي. وأخرجه أحمد ٢/٤٥٦، ومسلم"٢١٦" و "٣٦٨" في الإيمان: باب الدليل على دخول طوائف من المسلمين الجنة بغير حساب ولا عذاب، وابن منده في "الإيمان" "٩٧٣" من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي ٢/٣٢٨، وابن منده "٩٧٣" من طريق أبي الوليد الطيالسي، عن شعبة، به. واخرجه أحمد ٢/٣٠٢، ومسلم "٢١٦" "٣٦٧"، وابن منده "٩٧٤" و "٩٧٥" من طرق عن محمد بن زياد، به. وأخرجه أحمد ٢/٤٠٠-٤٠١، والبخاري"٥٨١١" في اللباس: باب البرود والحبرة والشملة، و "٢١٦" "٣٦٩"، وابن منده "٩٧٠" و "٩٧١"، والبيهقي في "السنن" ١٠/١٣٩، والبغوي "٤٣٢٣" من طريقين عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن ابي هريرة. وأخرجه أحمد ٢/٥٠٢ عن يزيد، عن محمد، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، به. ولفظ أوله: "أول زمرة تدخل الجنة من أمتي على صورة القمر ليلة البدر، ثم الذين يلونهم على أحسن كوكب دري إضاءة في السماء، فقام....=

الحكم
محققو الطبعات: ١
أين هو
ابن حبان

في الفقه

  1. ابن تيميةت ٧٢٨هـ، قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة
    متأخر

    «يدخل من أمتي الجنة سبعون ألفاً بغير حساب»

    قاعدة جليلة في التوسل والوسيلةقاعدة جليلة في التوسل والوسيلة