ابن حبان
صحيح ابن حبان (الإحسان)، الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط
ذِكْرُ الْأَمْرِ بِالِاغْتِسَالِ لِمَنْ عَانَهُ أَخُوهُ الْمُسْلِمُ ٦١٠٧ ـ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الثَّقَفِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ صَاعِقَةُ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إسحاق الحضرمي، حدثنا وهيب عن بن طاوس، عن أبيه عن بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«الْعَيْنُ حَقٌّ وَلَوْ كَانَ شَيْءٌ سَابِقَ الْقَدَرِ، لَسَبَقَتْهُ الْعَيْنُ، وَإِذَا اسْتُغْسِلْتُمْ فَاغْسِلُوا»
١ ٦١٠٨ ـ حدثنا الثَّقَفِيُّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ خِرَاشٍ، حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا وهَيْبٌ مِثْلَهُ [٧٨:١] ١ إسناده صحيح على شرط الصحيح، وهيب: هو ابن عجلان الباهلي، وابن طاوس: هو عبد الله. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٥٩، والترمذي "٢٠٦٢" في الطب: باب ما جاء في العين، من طريق أحمد بن إسحاق الحضرمي، بهذا الإسناد. قال الترمذي: حديث حسن صحيح غريب. وأخرجه عبد الرزاق "٢١٨٨" في السلام: باب الطب والمرضى والرقى، عن أحمد بن الحسن بن خراش، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم "٢١٨٨"، والطبراني "١٠٩٠٥"،واالبيهقي ٩/٣٥١ من طرق عن مسلم بن إبراهيم، به.
في الكتب
- عبد الرحمن بن أبي بكرت ٩١١هـ، جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)متأخر
١٩٠٧٩لو كان شىء سابق القدر لسبقته العين وإذا استغسلتم فاغسلوا (الترمذى - صحيح - عن ابن عباس)
جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) ١٩٠٧٩جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) ١٩٠٧٩
- المتقي الهنديت ٩٧٥هـ، كنز العمال في سنن الأقوال والأفعالمتأخر
١٧٦٦٤"لو كان شيء سابق القدر لسبقته العين" . "حم ت ٢ هـ عن أسماء بنت عميس" .
كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال ١٧٦٦٤كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال ١٧٦٦٤
- المتقي الهنديت ٩٧٥هـ، كنز العمال في سنن الأقوال والأفعالمتأخر
١٧٦٦٥"لو كان شيء سابق القدر لسبقته العين وإذا استغسلتم فاغسلوا" . "ت عن ابن عباس ١.
كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال ١٧٦٦٥كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال ١٧٦٦٥