الحديث ابحث في المتون والرواة

ابن حبان

صحيح ابن حبان (الإحسان)، الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط

٥٩٤٠ ـ أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيِّ بْنِ مُدْرِكٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ يُحَدِّثُ عَنْ جَدِّهِ جَرِيرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَنْصَتَ النَّاسَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ، ثُمَّ قَالَ:

«لَا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ.»
رسول الله ﷺ، رواه عنه أبا زرعة

٢] = مراد، لكن لما كان القتال أشد من السباب – لأنه مفض إلى إزهاق الروح – عبر عنه بلفظ أشد من الفسق وهو الكفر ةلن ير حقيقة الكفر التي هي الخروج عن الملة بل أطلق عليه الكفر مبالغة في التحذير معتمداً على ما تقرر من القواعد أن مثل ذلك لا يخرج عن الملة، مثل حديث الشفاعة، ومثل قوله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ} ، أو أطلق عليه الكفر لشبهه به، لأن قتال المؤمن من شأن الكافر، وقيل: المراد هنا: الكفر اللغوي، وهو التغطية، لأن حق المسلم على المسلم أن يعينه وينصره ويكفَّ عنه أذاه، فلما قاتله، كان كأنه غطى على هذا الحق. قلت: ورى البيهقي في "سننه" ٨/٢٠ بإثر حديث الباب عن ابن عباس قال: إبه ليس بالكفر الذي تذهبون إليه، إنه ليس كفرا ينقل عن ملة ... كفر دون، وانظر لزاماً كتاب "الإيمان" لأبي عبيد القاسم بن سلام ص ٨٩ وما بعدها بتحقيق الشيخ الألباني. ١ إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو الوليد: هو هشام بن عبد الملك، وأبو زرعة: هو ابن عمرو بن جرير وأخرجه الطبراني "٢٤٠٢" عن أبي خليفة، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي ٢/٦٩ عن أبي الوليد، به. وأخرجه الطيالسي "٦٦٤"، وابن أبي شيبة ١٥/٣٠ – ٣١، وأحمد ٤/٣٥٨و٣٦٣و٣٦٦، والبخاري "١٢١" في العلم: باب الإنصات للعلماء، و"٤٤٠٥" في المغازي: باب حجة الوداع، و"٦٨٤٤" في

المتابعات

أين تلتقي الطرق بإسناد الكتاب: من الصحابي نزولًا إلى شيخ المصنف
  1. أبو زرعة بن عمرو بن جرير بن عبد الله
  2. علي بن مدرك
  3. شعبة بن الحجاج بن الورد ١٢ النسائي ٤١٢٥النسائي ٤١٣١البخاري ١٢١البخاري ٤٤٠٥البخاري ٧٠٧٧البخاري ٧٠٨٠+٦
  4. هشام بن عبد الملك ٣ البخاري ٦٨٦٨أبو داود ٤٦٨٦الدارمي ١٩٦٢
  5. الفضل بن الحباب بن محمد بن شعيب بن عبد الرحمن ١ ابن حبان ١٨٧

متابعة تامةمتابعة قاصرة

طرق الحديث نفسه عن الصحابي نفسه في كتبنا، وأين يلتقي كل طريق بإسناد هذا الكتاب. «تامة»: تلتقي عند شيخ المصنف أو شيخ شيخه، «قاصرة»: فوق ذلك.

  1. ابن حبان ١٨٧متابعة تامةبلفظه

    يلتقي بإسناد الكتاب عند الفضل بن الحباب بن محمد بن شعيب بن عبد الرحمن

    شعبة بن الحجاج بن الورد ← الفضل بن الحباب بن محمد بن شعيب بن عبد الرحمن

  2. البخاري ٦٨٦٨متابعة تامةبلفظه

    يلتقي بإسناد الكتاب عند هشام بن عبد الملك

    عبد الله بن عمر بن الخطاب ← محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب ← واقد بن محمد بن زيد ← شعبة بن الحجاج بن الورد ← هشام بن عبد الملك

  3. أبو داود ٤٦٨٦متابعة تامةبلفظه

    يلتقي بإسناد الكتاب عند هشام بن عبد الملك

    عبد الله بن عمر بن الخطاب ← محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب ← واقد بن محمد بن زيد ← شعبة بن الحجاج بن الورد ← هشام بن عبد الملك

  4. الدارمي ١٩٦٢متابعة تامةبلفظه

    يلتقي بإسناد الكتاب عند هشام بن عبد الملك

    هشام بن عبد الملك

  5. النسائي ٤١٢٥متابعة قاصرةبلفظه

    يلتقي بإسناد الكتاب عند شعبة بن الحجاج بن الورد

    عبد الله بن عمر بن الخطاب ← محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب ← واقد بن محمد بن زيد ← شعبة بن الحجاج بن الورد ← محمد بن جعفر ← أحمد بن عبد الله بن الحكم بن فروة

  6. النسائي ٤١٣١متابعة قاصرةبلفظه

    يلتقي بإسناد الكتاب عند شعبة بن الحجاج بن الورد

    جرير بن عبد الله بن جابر ← أبو زرعة بن عمرو بن جرير بن عبد الله ← علي بن مدرك ← شعبة بن الحجاج بن الورد ← محمد بن جعفر ← محمد بن بشار بن عثمان بن داود بن كيسان

  7. البخاري ١٢١متابعة قاصرةبلفظه

    يلتقي بإسناد الكتاب عند شعبة بن الحجاج بن الورد

    جرير بن عبد الله بن جابر ← أبو زرعة بن عمرو بن جرير بن عبد الله ← علي بن مدرك ← شعبة بن الحجاج بن الورد ← حجاج بن المنهال

  8. البخاري ٤٤٠٥متابعة قاصرةبلفظه

    يلتقي بإسناد الكتاب عند شعبة بن الحجاج بن الورد

    جرير بن عبد الله بن جابر ← أبو زرعة بن عمرو بن جرير بن عبد الله ← علي بن مدرك ← شعبة بن الحجاج بن الورد ← حفص بن عمر بن الحارث بن سخبرة

  9. البخاري ٧٠٧٧متابعة قاصرةبلفظه

    يلتقي بإسناد الكتاب عند شعبة بن الحجاج بن الورد

    عبد الله بن عمر بن الخطاب ← محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب ← واقد بن محمد بن زيد ← شعبة بن الحجاج بن الورد ← حجاج بن المنهال

  10. البخاري ٧٠٨٠متابعة قاصرةبلفظه

    يلتقي بإسناد الكتاب عند شعبة بن الحجاج بن الورد

    جرير بن عبد الله بن جابر ← أبو زرعة بن عمرو بن جرير بن عبد الله ← علي بن مدرك ← شعبة بن الحجاج بن الورد ← سليمان بن حرب بن بجيل

  11. النسائي الكبرى ٣٥٧٧متابعة قاصرةبلفظه

    يلتقي بإسناد الكتاب عند شعبة بن الحجاج بن الورد

    محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب ← واقد بن محمد بن زيد ← شعبة بن الحجاج بن الورد ← محمد بن جعفر ← أحمد بن عبد الله بن الحكم بن فروة

  12. المسند ٥٦٠٤متابعة قاصرةبلفظه

    يلتقي بإسناد الكتاب عند شعبة بن الحجاج بن الورد

    عبد الله بن عمر بن الخطاب ← محمد بن مسلم بن عبد الله بن شهاب ← واقد بن محمد بن زيد ← شعبة بن الحجاج بن الورد ← عبد الرحمن بن مهدي بن حسان بن عبد الرحمن

  13. المسند ٥٨٠٩متابعة قاصرةبلفظه

    يلتقي بإسناد الكتاب عند شعبة بن الحجاج بن الورد

    واقد بن محمد بن زيد ← شعبة بن الحجاج بن الورد ← عفان بن مسلم بن عبد الله

  14. المسند ١٩١٦٧متابعة قاصرة

    يلتقي بإسناد الكتاب عند شعبة بن الحجاج بن الورد

    أبو زرعة بن عمرو بن جرير بن عبد الله ← علي بن مدرك ← شعبة بن الحجاج بن الورد ← حجاج بن محمد

  15. المسند ١٩٢١٧متابعة قاصرة

    يلتقي بإسناد الكتاب عند شعبة بن الحجاج بن الورد

    أبو زرعة بن عمرو بن جرير بن عبد الله ← علي بن مدرك ← شعبة بن الحجاج بن الورد ← محمد بن جعفر

  16. ابن أبي شيبة ٣٩٩٥٩متابعة قاصرةبلفظه

    يلتقي بإسناد الكتاب عند شعبة بن الحجاج بن الورد

    أبو زرعة بن عمرو بن جرير بن عبد الله ← علي بن مدرك ← شعبة بن الحجاج بن الورد ← محمد بن جعفر